1 République française Université de Strasbourg II (Marc Bloch) Faculté de Thé

1 République française Université de Strasbourg II (Marc Bloch) Faculté de Théologie protestante Lʼimmortalité de lʼâme dans la conception religieuse de Maximilien Robespierre : Lʼinfluence des idées leibniziennes sur le culte de lʼEtre suprême de 1794. Thèse présentée pour le doctorat en théologie par James Damian McDonald sous la direction du professeur Matthieu Arnold 2007 2 « Je méprise la poussière qui me compose et qui vous parle. On pourra la persécuter et faire mourir cette poussière. Mais je défie quʼon mʼarrache cette vie indépendante que je me suis donnée dans les siècles et dans les cieux. » Louis-Antoine-Léon de Saint-Just (1767-1794) 3 Lʼimmortalité de lʼâme dans la conception religieuse de Maximilien Robespierre : Lʼinfluence des idées leibniziennes sur le culte de lʼEtre suprême de 1794. INTRODUCTION .......... 11 Problématique .......... 11 PREMIERE PARTIE : HISTORIOGRAPHIE DU CULTE DE LʼETRE SUPREME .......... 15 Chapitre 1. Historiographie générale de Maximilien Robespierre 15 I. Biographie de Robespierre .......... 15 A. Les origines (1758-1781) .......... 15 B. Lʼavocat artésien (1781-1789) .......... 16 C. Le député à lʼAssemblée nationale constituante (1789-1791) .......... 17 D. La période de lʼAssemblée législative (1791-1792) .......... 18 E. Le député à la Convention nationale (1792-1793) .......... 19 F. Au Comité de Salut public (1793-1794) .......... 19 G. Thermidor (1794) .......... 20 II. Aperçu général de lʼhistoriographie de Robespierre .......... 22 A. Introduction .......... 22 B. Robespierre souffrait dʼaliénation mentale .......... 22 C. Robespierre était méchant et fanatique .......... 23 D. Robespierre était austère et malavisé .......... 25 E. Robespierre était le sauveur de la France .......... 26 F. Robespierre était un personnage minime .......... 28 Chapitre 2. Phénoménologie du culte de lʼEtre suprême .......... 29 I. Les arrière-plans politique et religieux .......... 29 A. La Révolution française .......... 29 1. Introduction .......... 29 2. Les Etats généraux de 1789 .......... 31 3. LʼAssemblée nationale .......... 31 4. La prise de la Bastille .......... 32 4 5. Lʼabolition des privilèges .......... 33 6. Lʼémergence des factions .......... 33 7. Vers une constitution .......... 34 8. Vers la Constitution civile du clergé .......... 34 9. De la fête de la Fédération à la mort de Mirabeau 35 10. La fuite à Varennes .......... 36 11. Les derniers jours de lʼAssemblée nationale constituante .......... 37 12. LʼAssemblée législative .......... 38 13. La guerre .......... 38 14. La crise constitutionnelle .......... 39 15. La Convention nationale .......... 40 B. La Révolution contre lʼEglise et la déchristianisation ...... 42 1. La réunion des Etats généraux .......... 42 2. La Déclaration des droits de lʼhomme .......... 42 3. La Constitution civile du clergé .......... 44 4. LʼAssemblée législative .......... 48 5. La Convention nationale, la République jacobine et la Terreur .......... 50 II. Les principaux discours de Robespierre relatifs à lʼinstauration du culte de lʼEtre suprême .......... 55 A. Pour la liberté des cultes (1er frimaire an II) .......... 55 B. Sur les principes de morale politique qui doivent guider la Convention nationale dans lʼadministration intérieure de la République (17 pluviôse an II) .......... 67 1. Entre le 1er frimaire et le 17 pluviôse an II .......... 67 2. Discours de Robespierre du 17 pluviôse .......... 70 a. La rhétorique .......... 71 b. Le patriotisme .......... 71 c. La critique du pouvoir absolu .......... 74 d. La justice éternelle que la France a saisie 76 C. Sur les rapports des idées religieuses et morales avec les principes républicains, et sur les fêtes nationales (18 floréal an II) .......... 81 1. Introduction .......... 81 2. La rhétorique de Robespierre .......... 82 3. Lʼéducation classique de Robespierre .......... 83 4. Les héros et les malfaiteurs selon Robespierre .... 85 5. Les conspirations contre la République française 91 6. Lʼattaque de Robespierre contre les philosophes 95 7. La rupture finale de Robespierre avec le catholicisme 97 8. La bonne fortune de la République française ...... 100 9. Lʼachèvement et la perfection de la Révolution française .......... 102 5 10. La véritable religion de la justice éternelle .......... 105 11. Les institutions françaises .......... 110 12. Les fêtes religieuses .......... 113 13. Conclusion .......... 117 III. La fête de lʼEtre suprême du 20 prairial an II .......... 118 A. Les préparatifs par Jacques-Louis David .......... 118 B. Fête à lʼEtre-suprême. Détail des cérémonies et de lʼordre à observer dans la fête à lʼEtre-suprême, qui doit être célébrée le 20 prairial .......... 123 1. Introduction .......... 123 2. Les thèmes .......... 125 3. La liturgie de David .......... 126 a. Les influences judéo-chrétiennes .......... 126 b. Les influences grecques et romaines .......... 129 c. Le conservatisme social et la cohésion sociale .......... 131 d. Le patriotisme et le militarisme .......... 133 e. Analyse des hymnes .......... 134 4. Les discours de Robespierre .......... 139 a. Les influences judéo-chrétiennes .......... 139 b. Le patriotisme et le militarisme .......... 141 c. La justice éternelle .......... 142 5. Les différences entre la liturgie de David et les discours de Robespierre .......... 144 Chapitre 3. Histoire des idées du culte de lʼEtre suprême .......... 146 I. Introduction .......... 146 II. Lʼexplication politique .......... 148 A. Alphonse Aulard (1892) .......... 148 1. Lʼimportance dʼAulard .......... 148 2. Lʼexplication politique du culte de lʼEtre suprême chez Aulard .......... 150 3. Refus dʼAulard de prendre en compte dʼautres dimensions au culte de lʼEtre suprême .......... 154 4. Lʼopinion dʼAulard sur Robespierre .......... 162 5. Lʼopinion dʼAulard sur les relations entre Rousseau et Robespierre .......... 165 6. Lʼinterprétation par Aulard du discours de Robespierre du 18 floréal .......... 168 7. Le bilan du culte de lʼEtre suprême selon Aulard 170 8. Conclusion .......... 176 B. Albert Mathiez (1926) .......... 178 C. Pierre Gaxotte (1928) .......... 186 6 D. Gérard Walter (1961) .......... 194 E. Frank Tallett (1999) .......... 197 F. John Hardman (1999) .......... 203 G. Nigel Aston (2000) .......... 213 H. David Andress (2005) .......... 217 III. Lʼexplication durkheimienne .......... 222 A. Mona Ozouf (1976) .......... 222 B. Michel Vovelle (1988) .......... 232 C. Jean de Viguerie (1988) .......... 235 IV. Lʼexplication freudienne .......... 238 A. Thomas Carlyle (1837) .......... 238 B. Carol Blum (1986) .......... 242 C. Simon Schama (1989) et Ruth Scurr (2006) .......... 247 D. Laurent Dingli (2004) et Jean Deprun (1977) .......... 252 E. Graham Fife (2004) .......... 258 F. Lʼinfluence de Louis-Antoine-Léon Saint-Just sur la religion de Robespierre .......... 261 1. La religion de Saint-Just .......... 261 2. Saint-Just et Robespierre .......... 263 3. La religion de Saint-Just par rapport à celle de Robespierre .......... 265 V. Lʼexplication mystique .......... 270 A. Henri Grégoire (1828) .......... 270 B. Jacques Bernet (1982) .......... 273 VI. Insuffisance de ces explications .......... 277 A. Robert Palmer (1941) .......... 277 B. Bernard Plongeron (1969) .......... 283 C. Jean-Philippe Domecq (1999) .......... 289 D. Conclusion .......... 302 DEUXIEME PARTIE : PHILOSOPHIE DU CULTE DE LʼETRE SUPREME .......... 303 Chapitre 4. Analyse de la liturgie de la fête de lʼEtre suprême ..... 303 I. Comparaison des deux liturgies mises en place par David : celle de la fête de lʼUnité du 10 août 1793 et celle de la fête de lʼEtre suprême du 20 prairial an II .......... 303 II. Différence entre la liturgie de la fête et le contenu des discours de Robespierre .......... 309 7 A. Le rituel .......... 309 B. Les fêtes de David sont laïques de manière consciente 312 C. Les fêtes de David ne cherchent pas à véhiculer la notion dʼimmortalité .......... 314 Chapitre 5. Analyse de la doctrine du culte de lʼEtre suprême ..... 317 I. Lʼinfluence de Jean-Jacques Rousseau .......... 317 A. Lettre à Voltaire (1756) .......... 317 B. Lettres morales (1757-1758) .......... 327 C. Emile (1761) .......... 331 1. Introduction .......... 331 2. Rousseau et lʼâme .......... 333 3. Rousseau et la justice .......... 337 a. La justice et la bonté .......... 337 b. La justice divine .......... 338 c. La justice humaine universelle .......... 339 d. La justice éternelle .......... 341 D. Le Contrat social (1761) .......... 343 E. Lettres à lʼabbé Carondelet (1764) .......... 349 F. Lettres écrites de la Montagne (1764) .......... 351 G. Rousseau et Robespierre .......... 356 1. Introduction .......... 356 2. Robespierre proche de Rousseau .......... 356 3. Réfutation de lʼidée que la dette intellectuelle de Robespierre est essentiellement contractée envers Rousseau .......... 360 a. Lʼeffet limité de Rousseau sur la Révolution française .......... 362 b. Robespierre, plus politique que Rousseau 363 c. Robespierre, plus métaphysique que Rousseau .......... 368 d. Robespierre et les autres sources dont il dispose pour son culte de lʼEtre suprême .......... 371 II. Lʼinfluence de Gottfried Wilhelm Leibniz .......... 375 A. La justice liée à lʼimmortalité de lʼâme .......... 375 1. Système nouveau (1695) .......... 375 8 2. Essais de théodicée (1710) .......... 385 a. Contexte historique .......... 385 b. Contexte intellectuel .......... 387 c. Plan de la Théodicée .......... 391 d. Préface de la Théodicée .......... 392 e. Optimisme et immortalité naturelle de lʼâme dans la Théodicée .......... 401 3. Monadologie (1714) .......... 406 4. Correspondance avec le révérend Samuel Clarke (1715) .......... 415 a. Introduction .......... 415 uploads/Religion/ robespierre-mcdonald-pdf.pdf

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  • Publié le Nov 22, 2022
  • Catégorie Religion
  • Langue French
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