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1 MARIETTE Cyvard Le Martinisme « Faites place à l’Amour » C R P – Noeux–les–Mi

1 MARIETTE Cyvard Le Martinisme « Faites place à l’Amour » C R P – Noeux–les–Mines 2010 2 Introduction Elle ne me semble pas si loin ma jeunesse, 1960, l’année où je prends contact avec l’Ordre Martiniste et Philippe Encausse après la lecture de la « science des mages » de Papus. C’est toute une histoire, l’histoire d’une passion tranquille, celle d’un homme qui, dans la voie initiatique du Martinisme, trouve l’alimentation nécessaire à sa quête vers lui-même, vers d’autres qui comme lui... et bien plus encore ! Depuis ces années, une chasse aux sorcières a battu son plein, puis face aux débordements, elle s’est calmée. Mais tout ce qui a trait au spirituel, à la complexité de la nature humaine inquiète encore, ceux qui refusent de partir dans la plus formidable aventure qu’un humain puisse vivre : se trouver, assembler avec lui d’autres qui se cherchent. Pendant ce temps, les hommes de l’unique raison et de la seule science peuvent chanter le couplet de la déraison, eux qui veulent oublier que leurs raisonnements sont si peu Raison. Nos hommes de l’unique raison savent-ils supposer que les plus « jeunes », et j’ai pu en rencontrer quelques-uns, que certains exigent un gourou, non pas dans le sens vrai du mot, un maitre qui aide dans une démarche intellectuelle, spirituelle et affective, mais dans le sens de tyran d’une pensée à suivre. Ils demandaient une méthode précise pour atteindre un double objectif, la première partie : empoisonner leurs parents ; la seconde partie : éventuellement ! Acquérir sans effort des connaissances, des pouvoirs... si possible sans apprendre à penser, sans apprendre à conquérir une liberté de penser, sans travailler sur soi pour conquérir toutes ses capacités. Je n’ai pas embrigadé ma femme ni mes enfants, en effet, ce n’est pas parce qu’un thème passionne le père de famille que toute la famille doit suivre, quel que soit le thème, et cela me parait valable autant pour le football, un parti politique, que pour ce qui relève d’une initiation au Martinisme. Certains jeunes rêvaient d’accompagner les pas d’un « gourou, maitre de leur vie », ou de remplir une telle fonction en espérant que les femmes/hommes se jetteront dans leurs bras, que l’argent serait aussi disponible que l’eau du robinet... Aux moins stupides, j’ai tenté de faire comprendre qu’une telle fonction exige de vraies capacités ! Réussir à escroquer quelqu’un n’est pas trop compliqué, mais devenir un maitre en escroquerie voilà qui demande du talent ! Réussir à faire le charlatan pose peu de difficultés, devenir un charlatan apprécié, adulé surtout, cela exige du génie ! La capacité première est celle d’avoir des « malades » (ou des personnes que l’on a rendues malades) accrochées à la moindre de nos paroles, au moindre de nos gestes pour les interpréter selon les normes les plus ahurissantes (il pèle sa poire, ce n’est pas un vrai !) ; les laisser copier nos faits et gestes, s’habiller selon nos normes vestimentaires... Quand on apprécie la Raison et le Spirituel, l’affectif et le physique, la liberté individuelle et la liberté de penser et d’expression, il est difficile de s’accommoder d’individus qui existent par « le maitre ». Chacun ses choix. À ceux qui objectent que le Martinisme par ses aspects mystiques n’est pas le meilleur chemin pour apprendre à penser, pour apprendre à être, pour devenir capable « d’avoir », je réponds : un chemin est fait pour marcher, une marche initiatique est une marche vers soi en premier puis accessoirement envers un groupement humain ou des mondes, supposés, spirituels. S’occuper de soi permet à d’autres qui, sinon, devraient vous avoir à charge, de s’occuper d’eux ! Quand vous êtes capables de vous occuper de vous, il vous reste du temps pour vous occuper de votre famille, pour tendre la main à des personnes de votre entourage proche, pour remplir vos devoirs professionnels et sociaux ; quand il vous reste du temps, vous pouvez faire la démarche d’entrer dans une Association initiatique. Association puisque le Martinisme vit dans les formes légales d’une association loi de 1901. 3 Initiation Initié/e Qu’est-ce que c’est qu’une initiation, qu’un initié ? Une initiation s’inscrit dans une cérémonie qui fait vivre un rituel (comme un baptême, initiation au christianisme), selon les données d’une structure administrative (l’association loi de 1901, Martinisme) et une structure initiatique : l’ordre Martiniste. À l’administratif, les problèmes de l’indispensable « matière » ; à l’initiatique, les autres données. Il est difficile de vivre sans financement clair et précis (une part pour gérer l’administratif national, une part selon des nécessités locales !) Notre civilisation exige que l’eau, le chauffage, l’électricité, les assurances, la location soient payés ! Si ce n’est par le « groupe », c’est par une personne ! De par une cérémonie dans laquelle vous vivez selon un rituel, vous recevez les éléments qui permettent d’accéder à la virtualité de l’initiation reçue, et vous vous engagez à travailler sur vous-même pour transformer cette virtualité en réalité. Un initié est un humain qui d’une part a vécu une cérémonie initiatique, d’autre part une personne qui a transformé son vécu en quelque chose de concret, de palpable dans son quotidien. Ceux qui s’arrêtent à la première partie, je peux les appeler du doux nom de Frère ou de sœur, ce sont des « adelphes » en Martinisme, des initiés au Martinisme. Les autres, je peux les reconnaitre comme Adelphes, frères ou sœurs. Si peu qu’ils aient reçu, ils ont su faire fructifier leur avoir ; peu importe l’importance de la récolte. Quand chacun travaille selon son temps libre, selon ses capacités et ses moyens, il est évident que celui qui fournirait le plus de temps à l’œuvre pourrait récolter le plus. Vérité fréquente pour le matériel, ce n’est que rarement une réalité spirituelle ; dans ce domaine, le travail, nécessaire pourtant, ne suffit pas toujours ! L’un comprend en quelques secondes ce que son compagnon mettra 20 ans à percevoir ! Une société d’initiés est en premier lieu une société humaine ; il est bon de les percevoir comme ayant des ailes, cachées sous leurs vêtements, et comme apte à jouer de la harpe, si on veut entrer dans un monde d’illusions ou de fééries. Les réalités humaines sont tout aussi intéressantes. Se confronter à un frère ou une sœur en initiation peut offrir les mêmes avantages et inconvénients que ceux de la vie de famille ! À trop espérer des hommes, vous serez déçu ; à accepter qu’ils soient humains, comme vous, vous rencontrerez des déceptions et peut-être plus encore de satisfactions. Apprenez à attendre des adelphes, ce qu’ils peuvent attendre de vous, ce que vous serez prêt à partager. 4 Admission Le Martinisme, que je pratique, est ouvert aux femmes comme aux hommes de bonne volonté, à toute personne qui ressent en elle un besoin de rencontrer d’autres personnes qui pourraient bien avoir les mêmes aspirations qu’elle ! Le postulant rédige une demande. Il reçoit en échange des informations et un questionnaire à remplir. Le questionnaire permet de cibler une partie du personnage, si les réponses sont données pour « entrer », ou sa personne quand les réponses sont « vraies ». Dans l’un ou l’autre cas, l’objectif sera de déterminer si vous pouvez vous intégrer à un groupe, ou si un groupe peut vous recevoir sans problème à gérer. Dans certains cas, il peut vous être demandé de suivre une formation vous permettant de préparer votre entrée, dans d’autres, on va poursuivre la démarche et on vous propose de rencontrer une ou plusieurs personnes qui sont en relation avec le Martinisme. À partir de cette rencontre, une fois encore on pourra vous proposer de suivre la formation en parallèle avec votre entrée dans une association locale. Les conditions d’entrée ne sont ni difficiles ni faciles, elles sont exigeantes. Parmi ces conditions, vous devez, par exemple, accepter de venir travailler avec d’autres personnes, de partager leurs travaux, comme ils partagent leurs travaux avec vous. Vous devez aussi accepter de venir faire du Martinisme et pas de vouloir jouer au football, ni de prétendre à régir l’association selon vos propres besoins. Dans une association de joueurs d’échecs, on joue aux échecs ; dans une association de tricot, on fait du tricot ! Dans une association martiniste, vous venez, à travers le Martinisme, pour travailler sur vous-même, pour entreprendre la découverte de vos capacités. Vous venez aussi en acceptant de devoir quitter l’association si le travail ne vous convient pas. Vous devez accepter que si la porte est étroite et basse pour entrer dans l’association, elle soit grande ouverte pour votre sortie. Les martinistes travaillent à un projet, si le projet ne vous convient pas, ils n’ont pas à changer leur projet pour vous. Si vous venez en espérant obtenir, de droit, des relations humaines, spirituelles, financières ou autres, il vaut mieux oublier votre espérance ou la chercher dans d’autres lieux. 5 Les ordres Martinistes Actuellement, un quelconque moteur de recherche, sur l’internet, vous donnerait des coordonnées des uploads/Religion/faites-place-a-l-x27-amour-pdf.pdf