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Bernard Bernier Anthropologie, professeur au département d’anthropologie, Unive

Bernard Bernier Anthropologie, professeur au département d’anthropologie, Université de Montréal Faculté des arts et des sciences - Centre d'études d'Asie de l'Est (1900) “Révisionnisme, japonisme, culturalisme. Comment expliquer le succès économique japonais?” Un document produit en version numérique par Jean-Marie Tremblay, bénévole, professeur de sociologie au Cégep de Chicoutimi Courriel: jean-marie_tremblay@uqac.ca Site web pédagogique : http://www.uqac.ca/jmt-sociologue/ Dans le cadre de la collection: "Les classiques des sciences sociales" Site web: http://www.uqac.ca/Classiques_des_sciences_sociales/ Une collection développée en collaboration avec la Bibliothèque Paul-Émile-Boulet de l'Université du Québec à Chicoutimi Site web: http://bibliotheque.uqac.ca/ Bernard Bernier, “Révisionnisme, japonisme, culturalisme…” (1990) 2 Cette édition électronique a été réalisée par Jean-Marie Tremblay, bénévole, professeur de sociologie au Cégep de Chicoutimi à partir de l’article de : Bernard Bernier Anthropologue, professeur au département d’anthropologie, Faculté des arts et des sciences, chercheur au Centre d'études d'Asie de l'Est, Université de Montréal. “Révisionnisme, japonisme, culturalisme. Comment expliquer le succès économique japonais?.” Un article publié dans la revue Anthropologie et Sociétés, vol. 14 no 3, 1990, pp. 21-43. Numéro intitulé : “Le Japon. Culture de l’économie. Économie de la culture”. Québec : Département d'anthropologie, Université Laval. [Autorisation formelle accordée le 16 septembre 2005 par l’auteur de diffuser ce texte.] Courriel bernard.bernier@umontreal.ca Polices de caractères utilisée : Pour le texte: Times New Roman, 14 points. Pour les citations : Times New Roman 12 points. Pour les notes de bas de page : Times New Roman, 12 points. Édition électronique réalisée avec le traitement de textes Microsoft Word 2004 pour Macintosh. Mise en page sur papier format : LETTRE (US letter), 8.5’’ x 11’’) Édition complétée le 10 juillet 2007 à Chicoutimi, Ville de Saguenay, province de Québec. Bernard Bernier, “Révisionnisme, japonisme, culturalisme…” (1990) 3 Bernard Bernier Anthropologue, professeur au département d’anthropologie, Faculté des arts et des sciences, chercheur au Centre d'études d'Asie de l'Est, Université de Montréal. “Révisionnisme, japonisme, culturalisme. Comment expliquer le succès économique japonais ?.” Un article publié dans la revue Anthropologie et Sociétés, vol. 14 no 3, 1990, pp. 21-43. Numéro intitulé : “Le Japon. Culture de l’économie. Économie de la culture”. Québec : Département d'anthropologie, Université Laval. Bernard Bernier, “Révisionnisme, japonisme, culturalisme…” (1990) 4 Table des matières Introduction Le succès japonais et les tensions commerciales entre le Japon et les États-Unis Implications théoriques de l'explication révisionniste du succès ja- ponais Balises pour une interprétation Interprétation de la position des révisionnistes Les bases d'une autre interprétation du développement éco- nomique japonais depuis 1945 Conclusion Références Bernard Bernier, “Révisionnisme, japonisme, culturalisme…” (1990) 5 Bernard Bernier “Révisionnisme, japonisme, culturalisme. Comment expliquer le succès économique japonais ?.” Un article publié dans la revue Anthropologie et Sociétés, vol. 14 no 3, 1990, pp. 21-43. Numéro intitulé : “Le Japon. Culture de l’économie. Économie de la culture”. Québec : Département d'anthropologie, Université Laval. Introduction Retour à la table des matières Il y a une dizaine d'années, plusieurs auteurs, que leurs opposants ont appelés les « révisionnistes », ont proposé une nouvelle explica- tion du succès économique japonais de l'après-guerre. Américains pour la plupart, ils se sont inspirés d'un livre de Chalmers Johnson (1982) traitant du rôle du ministère de l'Industrie et du Commerce in- ternational (MITI) du Japon dans le « miracle » japonais. Les révi- sionnistes rejettent plusieurs formes d'explications antérieures. Dans les termes de Johnson lui-même, « les analystes se rendent compte du fait que le dynamisme économique du Japon et de ses émules en Asie de l'Est ne peut s'expliquer par des facteurs temporaires ou contin- gents ni comme le résultat de la culture, mais doit être analysé en lui- même et traité comme le résultat d'une stratégie » 1 (Johnson 1989 : 1). Un autre auteur de la même tendance affirme ce qui suit : La littérature « révisionniste » essaie d'expliquer les causes de la force économique du Japon sans référence à ces qualités mystérieuses si chères 1 Toutes les citations sont traduites de l'anglais par l'auteur de cet article. Bernard Bernier, “Révisionnisme, japonisme, culturalisme…” (1990) 6 à la littérature du courant nihonjinron 2. Elle s'intéresse plutôt aux arran- gements politiques, aux relations spéciales entre les institutions gouver- nementales, économiques et sociales qui créent les conditions d'une per- formance économique optimale. van Wolferen 1990 : 1. Les révisionnistes « se méfient des explications qui font référence à la notion vague de culture » (ibid. : 2). Comme l'écrit Johnson : Il est sans doute probable que les valeurs fondamentales des Japonais soient différentes de celles de l'Occident. mais c'est une question qu'il faut étudier et non pas un postulat de départ. On ne devrait recourir aux valeurs fondamentales pour expliquer le comportement social qu'en dernière ins- tance, c'est-à-dire pour les résidus de comportement qui ne peuvent être expliqués de façon plus économique. Johnson 1982 : 8-9 Les révisionnistes ne voient donc pas le succès japonais comme dû à la culture ou aux facteurs économiques (voir plus bas), mais comme l'effet d'une stratégie (la politique industrielle du MITI) fondée sur une configuration institutionnelle particulière, différente de celle de l'Occident. Ils ajoutent à cela un jugement de valeur : les institutions et la stratégie japonaises ne respectent pas les usages internationaux. Il faut donc soit les faire changer, soit adopter une stratégie américaine qui permette d'en contrer les effets. La position de ces auteurs n'aurait pas fait autant de bruit si elle était demeurée une option d'universitaires ou une opinion de journalis- 2 Le terme nihonjinron, littéralement « discours sur les Japonais », s'applique à un ensemble de textes, produits surtout par des auteurs japonais, qui insistent sur le caractère unique du Japon et de la culture japonaise. Il recouvre toute- fois diverses acceptions, selon les auteurs qui l'utilisent. Par exemple, il est bien clair que, pour Johnson et van Wolferen, toute référence à la culture dans l'examen du succès économique japonais signifie qu'un texte fait partie de la tendance « japoniste ». Pour d'autres auteurs, les écrits de cette tendance sont seulement ceux qui veulent prouver la supériorité de cette culture japonaise unique. Bernard Bernier, “Révisionnisme, japonisme, culturalisme…” (1990) 7 tes. Mais elle est devenue la base de la politique commerciale du gou- vernement américain envers le Japon. En effet, comme le montre le numéro du 7 août 1989 de la revue Business Week, intitulé « Rethin- king Japan », les arguments des révisionnistes sont maintenant utilisés par plusieurs membres de l'administration Bush, y compris le Secré- taire d'État aux affaires étrangères, James Baker, et la représentante au commerce, Carla Hills. C'est cet impact sur les politiques qui rend né- cessaire un examen plus approfondi des positions révisionnistes. Le propos de cet article est de procéder à un examen critique de l'analyse révisionniste des tensions commerciales actuelles entre les États-Unis et le Japon et des postulats théoriques qui la sous-tendent (en particulier la conception du social et de la causalité entre ses élé- ments), puis, sur la base d'écrits d'autres auteurs, de proposer quelques balises pour une explication plus complexe du succès économique ja- ponais depuis 1945. Le succès japonais et les tensions commerciales entre le Japon et les États-Unis Retour à la table des matières Johnson explique le succès du Japon par son type d'État, qu'il défi- nit comme un État axé sur le développement (dévelopmental state) (1982 : 17). Selon lui, ce type d'État, caractéristique des pays déve- loppés tardivement et absent en Occident, intervient d'une manière particulière dans l'économie : alors que, en Occident, l'État fait confiance aux mécanismes du marché et intervient surtout pour en réglementer le fonctionnement (il s'intéresse « aux formes et procédés de la compétition économique - aux règles - mais il ne s'occupe pas de problèmes de substances », p. 19), au Japon et dans les autres pays qui se sont développés tardivement, l'État a assumé d'autres fonctions, par exemple « en déterminant quelles industries doivent exister ou ne pas exister » (p. 19). Ce qui signifie, selon Johnson, que l’État de type oc- Bernard Bernier, “Révisionnisme, japonisme, culturalisme…” (1990) 8 cidental, dont la rationalité 'vient du marché (market-rational), pre- mièrement, n'a pas de véritable politique industrielle, deuxièmement, insiste, dans sa politique intérieure et extérieure, sur les règles et sur les concessions mutuelles et, troisièmement, considère le commerce international comme un domaine de la politique étrangère (p. 19-20). Par contre, l'État axé sur le développement, dont la rationalité dépend non pas du marché mais d'un plan national de développement, donne priorité à la définition d'une politique industrielle nationale, c'est-à- dire à la promotion d'une structure industrielle qui augmente la com- pétitivité de la nation (p. 19). Au Japon, qui en est l'exemple le plus clair, l'État axé sur le déve- loppement, mis sur pied dès la restauration de Meiji en 1868, a défini une politique industrielle vouée à l'expansion de la production indus- trielle et à la promotion des exportations et de la croissance (p. 20). La primauté donnée à la politique économique après la Deuxième Guerre mondiale a fait que les ministères à vocation économique, en particu- lier le MITI, ont pris beaucoup d'importance et que les bureaucrates ont accaparé le pouvoir uploads/Societe et culture/ revisionnisme-japonisme-pdf.pdf