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Deuxieme discours sur la condition des grands

PhiloLog ? Deuxième discours sur la condition des Grands Grandeurs naturelles grandeurs d ? établissement Pascal ? Print PhiloLog - http www philolog fr - Deuxième discours sur la condition des Grands Grandeurs naturelles grandeurs d ? établissement Pascal Posted By Simone MANON On mai h min In Chapitre XIX - Droit et justice Chapitre XX - Etat et Société Exercices Explication de texte Textes Comments Il est bon Monsieur que vous sachiez ce que l ? on vous doit a ?n que vous ne prétendiez pas exiger des hommes ce qui ne vous est pas dû car c ? est une injustice visible et cependant elle est fort commune à ceux de votre condition parce qu ? ils en ignorent la nature Il y a dans le monde deux sortes de grandeurs car il y a des grandeurs d ? établissement et des grandeurs naturelles Les grandeurs d ? établissement dépendent de la volonté des hommes qui ont cru avec raison devoir honorer certains états et y attacher certains respects Les dignités et la noblesse sont de ce genre En un pays on honore les nobles en l ? autre les roturiers en celui-ci les a? nés en cet autre les cadets Pourquoi cela Parce qu ? il a plu aux hommes La chose était indi ?érente avant l ? établissement après l ? établissement elle devient juste parce qu ? il est injuste de troubler Les grandeurs naturelles sont celles qui sont indépendantes de la fantaisie des hommes parce qu ? elles consistent dans des qualités réelles et e ?ectives de l ? ? me ou du corps qui rendent l ? un ou l ? autre plus estimable comme les sciences la lumière de l ? esprit la vertu la santé la force Nous devons quelque chose à l ? une et à l ? autre de ces grandeurs mais comme elles sont d ? une nature di ?érente nous leur devons aussi di ?érents respects Aux grandeurs d ? établissement nous leur devons des respects d ? établissement c ? est-à-dire certaines cérémonies extérieures qui doivent être néanmoins accompagnées selon la raison d ? une reconnaissance intérieure de la justice de cet ordre mais qui ne nous font pas concevoir quelque qualité réelle en ceux que nous honorons de cette sorte il faut parler aux rois à genoux il faut se tenir debout dans la chambre des princes C ? est une sottise et une bassesse d ? esprit que de leur refuser ces devoirs Mais pour les respects naturels qui consistent dans l ? estime nous ne les devons qu ? aux grandeurs naturelles et nous devons au contraire le mépris et l ? aversion aux qualités contraires à ces grandeurs naturelles Il n ? est pas nécessaire parce que vous êtes duc que je vous estime mais il est nécessaire que je vous salue Si vous êtes duc et honnête homme je rendrai ce que je dois à l ? une et à l