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Hem HEM Creatis Atelier de méthodologie De la problématique a la production écrite Realisé par Lamia Rachek Hicham Mrabet Issam Eddine Karim ENCADRE PAR Mme RABEH Houria Jawad Lahlali Session CIntroduction De nombreuses perversions de la nature humaine su

HEM Creatis Atelier de méthodologie De la problématique a la production écrite Realisé par Lamia Rachek Hicham Mrabet Issam Eddine Karim ENCADRE PAR Mme RABEH Houria Jawad Lahlali Session CIntroduction De nombreuses perversions de la nature humaine suscitent un intérêt philosophique tout particulier notamment sur la part de responsabilité de la société dans ces perversions La violence est une agressivité brutale dans les actes ou dans les propos Celle-ci peut être considéré comme légitime ou illégitime On entend par naturelle ? tout ce qui est inné c'est-à-dire non obtenu arti ?ciellement non acquis En s'interrogeant sur l'origine de la violence on en vient à se demander si les hommes sont violents par nature ou si cette violence est suggérée par la société par l'environnement qui les entoure Soit l'homme est violent parce qu'il y est disposé par nature soit il l'est parce que la vie sociale lui donne l'occasion de manifester une certaine agressivité qu'il n'a pas à l'origine Lorsqu'on s'interroge sur la violence on ne peut pas ne pas se demander quelles en sont les causes Il y a alors deux solutions soit les hommes sont violents par nature soit ils le sont à cause de la vie sociale Mais peut-on vraiment déterminer o? la violence est née A ?n de répondre au mieux a cette problématique nous commencerons par éclaircirai le caractère naturelle de la violence puis nous démontrerons que celle- ci peut être due à la société Tout comme l ? animal l'homme est doté d'instincts par lesquels il se conserve et se perpétue Nous pouvons donc dire que l ? homme par nature est disposé à être violent si quelque chose venait porter atteinte à sa condition de vie Il existe même dans la nature une forme de violence ex les cataclysmes les tremblements de terres Certes l ? homme est disposé à être violent en cas de danger ? mais doit-on dire que l ? homme est violent par nature En e ?et ses instincts le disposent aussi à une violence qui va bien au-delà de ce qu'exige sa survie Il ne semble pas possible de rendre compte de la violence seulement en termes d'utilité par rapport à la survie bien des violences peuvent sembler tout à fait gratuites de ce point de vue Freud dans Malaise dans la civilisation nous dresse un portrait de l ? homme L'homme n'est point cet être débonnaire au c ?ur assoi ?é d'amour dont on dit qu'il se défend quand on l'attaque mais un être au contraire qui doit compter au nombre de ces données instinctives une bonne somme d'agressivité ? L'homme est en e ?et tenté de satisfaire son besoin d'agression aux dépends de son prochain d'exploiter son travail sans dédommagement de l'utiliser sexuellement sans son consentement de s'approprier ses biens de l'humilier de lui in iger des sou ?rances de le martyriser et de le tuer La violence dont l'homme est capable ne se limite pas à celle provoquée par les circonstances de la légitime défense