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L x27 homme masque de gilles lhuilier

Methodos Penser le corps Penser le corps L ? homme-masque Sur la dimension anthropologique du droit Gilles LHUILIER RÉSUMÉ Le droit de la personne et du corps pourrait être nommé le droit des masques Persona à Rome c'est le masque de thé? tre de l ? acteur et le rôle joué par lui qui devait parler avec éclat sonare c ? est-à-dire à la fois le signe et l ? action représentée La modernité a révisé cette étymologie sous la double in uence souvent contraire du christianisme et du rationalisme exprimant l ? un et l ? autre la croyance en une nature singulière de la personne divine ou rationnelle D ? abord le droit du corps protège le corps car il porte la trace de la personne comme l ? homme porte la trace de Dieu Les droits de l ? homme font ainsi de la dignité à l ? imitation de la théologie catholique la catégorie qui permet de protéger le corps l ? euthanasie est interdite l ? avortement est une exception Ensuite seulement sous l ? in uence du rationalisme le droit fait du corps une liberté du sujet qui peut donc presque tout admissibilité d ? une reproduction assistée dons d ? organes ? Cette toute- puissance de l ? individu exprime la croyance en l ? Homme-Dieu Un retour à l ? origine étymologique romaine o? le masque n ? était qu ? un signe est-il aujourd ? hui pensable À l ? image des Masques Bambara ou des masques Grecs de Dionysos la personne et le corps ne seraient alors que des récits créant un monde de signi ?cation qui institue le sujet L ? humanité serait alors ce récit il n ? y aurait personne ? derrière le masque ABSTRACT The law of the person and of the body may be called the law of the masks Persona in Roma is the theatre mask of the comedian and the role played by him who had to speak heartily sonare i e both the sign and the represented action Modernity revised such etymology under the double and contradictory in uence of Christianity and rationalism both expressing the belief in a speci ?c nature of the person divine or rational Firstly the law of the body protects the body as it contains the trail of the person in the same way as man bears God ? s print On the model of catholic theology human rights thus make dignity the category which allows to protect the body euthanasia is forbidden abortion is an exception Only afterwards under the in uence of rationalism does law make the body a freedom of the person which is then capable of nearly everything allowance of an assisted reproduction organs gifts ? This omnipotence of the individual expresses the belief in man-God Is a coming-back to the roman etymological origin where mask was only a sign today imaginable Mirroring Bambara masks or greek masks of Dyonysos the person and