Remerciez-le!

Remerciez @Admin pour avoir partagé cet document gratuitement, de la manière la plus simple, en partageant sur les réseaux sociaux.

Fle DOSSIER Grammaire et orthographe Les méandres cachés de la langue française Dimensions culturelles dans l ? apprentissage de la conjugaison et de la grammaire Si l ? on veut comprendre les di ?cultés que rencontrent les non francophones avec la concor

DOSSIER Grammaire et orthographe Les méandres cachés de la langue française Dimensions culturelles dans l ? apprentissage de la conjugaison et de la grammaire Si l ? on veut comprendre les di ?cultés que rencontrent les non francophones avec la concordance des temps la conjugaison des verbes ? être ? et ? avoir ? le maniement des pronoms personnels les accords en genre et en nombre ? il faut pouvoir se décentrer d ? un certain nombre d ? évidences qui nous collent à la peau C ? est ce à quoi s ? attache Dany Crutzen qui analyse un certain nombre de di ?cultés de la conjugaison et de la grammaire française pour les personnes dont le français n ? est pas la langue maternelle En lien avec cette analyse elle propose quelques pistes pour travailler les di ?cultés grammaticales en français langue étrangère FLE La dimension linguistique n ? est pas neutre dans l ? enseignement du français langue étrangère et ou seconde Elle s ? inscrit dans un contexte dans une culture dans une histoire Elle s ? inscrit par conséquent dans une hiérarchie de valeurs dans des croyances et dans des manières de faire conditionnées par les structures profondes d ? un inconscient collectif largement ignoré Ainsi peut-on dire avec Y Johannot que rien n ? est neutre dans la façon dont on transmet une connaissance ni le choix de cette connaissance ni la place qui lui est attribuée par rapport à l ? ensemble du savoir ni la valeur symbolique qui lui est reconnue par la culture ? légitime ? Il est par exemple fondamental de percevoir que le temps n ? est pas une constante universelle mais bien une construction culturelle et un langage en soi Ce que l ? anthropologue E T Hall appelle la ? danse de la vie ? met en évidence que chaque culture a sa propre chorégraphie un ensemble de rythmes et de cadences qui répondent en stéréo aux manières d ? exprimer le temps dans la langue L ? apprentissage culturel de cette base de rythmes primordiale se fait dans la toute petite enfance l ? enfant synchronise ses mouvements avec la voix de sa mère et de ses proches d ? abord puis progressivement entre dans la chorégraphie de son groupe d ? appartenance Lorsqu ? il va à l ? école il est formaté pour apprendre à fonctionner dans son système culturel En particulier dans nos écoles nous apprenons à appliquer des procédures à être à l ? heure à réagir à des sonneries ? mais aussi à articuler une ligne du temps au c ?ur de toutes nos expressions linguistiques Journal de l ? alpha n CPhoto Francine D ? HULST ? Rien n ? est neutre dans la façon dont on transmet une connaissance ni le choix de cette connaissance ni la place qui lui est attribuée par rapport à l ? ensemble du savoir ni ? C Mesmin rappelle que chaque enfant est