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Bakhouche la theorie de la vision dans timee 45b2 d2 et son commentaire par calcidius

B Bakhouche de LA THÉORIE DE LA VISION DANS TIMÉE B -D ET SON COMMENTAIRE PAR CALCIDIUS IVE S DE NOTRE ÈRE La vision est chez Platon le premier des cinq sens et occupe une place fondamentale dans sa philosophie d ? abord en physique car c ? est l ? observation de la nature qui permet d ? en comprendre les secrets et mécanismes et ensuite en éthique puisque la contemplation du spectacle du monde sensible et de ses mouvements uniformes et réguliers doit conduire l ? homme à adopter un mode de vie stable et bon Si pendant longtemps on a pu déplorer que la dé ?nition de la vision donnée dans le Timée n'ait guère retenu l ? attention de la critique cette indi ?érence est aujourd ? hui réparée depuis la publication de la thèse d ? Anne Merker sur La vision chez Platon et Aristote Pour autant néanmoins la postérité platonicienne n ? est guère étudiée par A Merker pour un texte qui a été largement transmis et glosé un certain nombre d ? interprétations s ? y sont gre ?ées en e ?et qui attribuaient à Platon à tort ou à raison telle ou telle théorie de la vision Il peut être dès lors intéressant de faire le point à la fois sur le texte ses di ?cultés et son sens et sur les conditions de sa réception TIM B -D UN PASSAGE DIFFICILE Timée traite de la vision dans le cadre de la création du corps humain par les dieux La dé ?nition qui nous intéresse ici sera immédiatement suivie d ? un développement sur le principe de ré exion des miroirs et plus loin c -d d ? un paragraphe sur les couleurs En quelques phrases sont dé ?nis le vecteur de la vision et son mécanisme Tw ?n de ojrgavnwn prwt ? on men fwsfovra sunetekthvnanto om mata toia ?de ejndhvsante aitj iva Tou ? puro os on to me n kaev in oukj e sce to de parevcein fw ? hm eron oijkeio ? n eJkavsth hJmevra swm ? a emj hcanhvsanto givgnesqai To gar enj to hJmw ?n ajdelfo n o n toutv ou pu ?r eilj ikrine ejpoivhsan dia tw ?n ojmmavtwn reJ in ? leio ? n kai pukno n ol on menv malv ista de to mesv on sumpilhsv ante tw ?n ojmmatv wn w ste to men al lo os on pacutv eron stevgein pa ?n to toiout ? on de movnon autj o kaqaro n dihqei ?n Otan oun meqhmerino n h fw ? peri to th ? o yew rJeu ?ma tovte ejkpi ?pton o moion pro o moion sumpage genomv enon e n swm ? a oikj eiwqen sunesv th kata th n twn ? ojmmavtwn eujquwrivan op h per a n ajntereidv h to prospi ?pton en doqen pro o tw ?n e xw sunepv esen OJ moiopaqe dh di j omJ oiotv hta pan ? genomv enon ot ou te