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Bruno bioul sur la nativite

Bruno Bioul naissance de Jean Baptiste et Nativité du Christ extrait des Evangiles à l ? épreuve de l ? histoire La simple lecture des Évangiles su ?t pour noter qu ? ils ne disent pas en quelle saison ou à quel mois est né Jésus En revanche Jean rapporte qu ? il mourut la veille de la P? que fête qui dans le calendrier hébra? que se célébrait au mois de nis? n mars avril Comme nous allons le voir les premiers chrétiens se sont assez peu préoccupés de ?xer une date pour célébrer la naissance de Jésus privilégiant plutôt la commémoration de sa mort et de sa résurrection Néanmoins dès la ?n du IIe siècle certains d ? entre eux s ? attachèrent à ?xer la date de la mort de Jésus au mars c ? est-à-dire le même jour que l ? Annonciation et sa conception et par conséquent en conclurent qu ? il était né neuf mois plus tard le décembre L ? examen combiné de l ? évangile selon saint Luc et des sources textuelles juives et chrétiennes permet de considérer que le récit de la Nativité est dans toutes ses composantes tout à fait vraisemblable L ? évangile de Luc débute donc par ces deux événements que sont la naissance de Jean Baptiste et celle de Jésus Lc en donnant des informations à caractère historique qui doivent être traitées de concert car comme nous allons le constater leur encha? nement prend beaucoup plus de relief quand on les insère dans une trame spatio-chronologique plus large qui en fait un récit tout à fait crédible Tout se passe aux jours d ? Hérode ? Lc I Nous sommes donc à la ?n du Ier siècle av J -C le règne d ? Hérode le Grand - av J -C s ? achève dans la brutalité et le sang la maladie terrible du souverain ne faisant qu ? exacerber son ressentiment envers ses adversaires notamment les pharisiens Luc commence son évangile en parlant de la naissance de Jean Baptiste Ce dernier est le ?ls de Zacharie un prêtre de la classe d ? Abia et d ? Élisabeth une descendante d ? Aaron le frère de Mo? se Zacharie o ?ciait dans le grand Temple de Jérusalem o? chacune des classes assurait le Les chrétiens d ? Orient ?xèrent la date de la conception et de la mort de Jésus le avril alors que les Occidentaux l ? établirent au mars car ils suivaient un calendrier légèrement di ?érent Neuf mois plus tard c ? est le janvier fête de l ? Épiphanie ou le décembre fête de la Nativité Voir W Tighe Cette idée de lier le jour de la naissance à celui de la mort d ? un grand prophète est une pratique que l ? on trouve dans le christianisme primitif Mais s ? enracine-t-elle dans le juda? sme Il appert que certains Juifs des Ier-IIIe s estimaient que quelques hommes saints tel