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Le culte de l x27 incompetence emile faguet

è r CTHE UNIVERSITY OF ILLINOIS LIBRARY OAK ST HDSF C C C C CLe Culte de Tlncompétence C CLES ÉTUDES CONTEMPORAINES Le Culte de incompétence par EMILE FAGUET DB LACAOKMIB FRANÇAISE PARIS BERNARD GRASSET Éditeur Rue des Sai nts -Pères - C C Oc i o LES ÉTUDES CONTEMPORAINES Sous ce titre para? t une série d'études critiques et documentaires sur ce temps Par son caractère cette collection ne ressem- ble à aucune de celles qui sous des appellations analogues ont paru jusqu'à ce jour Elle se propose d'apporter à la connaissance de l'époque contemporaine une contribution mé- thodique et de susciter au pro ?t des idées et des individus du présent la même curiosité historique qu'on applique aux choses du passé Reconna? tre dans la société française d'au Jourd'hui un certain nombre de tendances essen tielles et de courants dont on s'e ?orce de déterI miner l'origine la direction et les e ?ets retrouver à travers les diverses manifestali ms littéraires l scienti ?ques artistiques sociales les traits épars d'une phgsionomie caractéristique qui est celle I de notre temps discerner de la foule les indivi- C LE CULTE DE l'iNCOMPÉTENCE dus d'élite qui la dominent et lui imposent ses idées ses goûts ses modes observer les institu- tions dans leur in uence sur les m ?urs et l'esprit public analyser les mentalités collectives et anonymes qui consliluenl ce que l'on appelle proprement les milieux tel est son but Une synthèse de ce genre nécessite la collaboration d'un grand nombre de spécialistes travaillant sous une direction et sous une pensée communes Par la variété des sujets qui y seront traités par l'esprit d'impartialité critique soucieux de comprendre plutôt que de juger qui restera le sien par la solidité et l'abondance de sa documentation la collection des Études Contemporaines est destinée à constituer un ré- pertoire universel de la société des lettres des sciences et des arts en France au début du XX Siècle Note de l'Editeur CLE CULTE DE L'INCOMPÉTENCE I PRINCIPES DES RÉGIMES On s'est toujours demandé quel est le principe des di ?érents gouvernements chacun devant avoir le sien c'est-à-dire quelle est l'idée générale inspiratrice de chaque régime politique Par exemple Montesquieu prouvait que le prineipe de la monarchie est l'honneur que le principe du despotisme est la terreur et que le principe de la République est la vertu c'est-à-dire le patriotisme et il ajoutait avec beaucoup de raison que les gouvernements déclinent et tombent par l'excès ou par l'abandon de leur prin- cipe Et cela est vrai quoique paradoxal On ne voit C Ll CULTB DB L'iNCOMpéTENCB pris au premier abord comment le despotisme pe-ut tomber pour ceci qu'il inspire trop de ter- reur la monarchie tempérée pour ceci qu'elle développe trop le sentiment de l'honneur et la République pour ceci qu'elle a trop de vertu C'est pourtant très vrai A abuser de la terreur on Tépuise et c'est le cas de citer le mot excellent d'Edgar Quinet Quand on veut faire de la terreur il