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Aquinas a propos de l obtention de la beatitude

QUESTION A PROPOS DE L'OBTENTION DE LA BÉATITUDE L'homme peut-il obtenir la béatitude - Un homme peut-il avoir plus de béatitude qu'un autre - Un homme peut-il être bienheureux en cette vie - La béatitude une fois possédée peut-elle être perdue - L'homme peut-il acquérir la béatitude par ses forces naturelles - L'homme obtient-il la béatitude par l'action d'une créature supérieure - Certaines actions humaines sont-elles requises pour que l'homme obtienne de Dieu la béatitude - Tout homme désire-t-il la béatitude ARTICLE L'homme peut-il obtenir la béatitude Objections Il semble que la béatitude soit hors de nos prises En e ?et de même que la nature rationnelle est au-dessus de la nature sensible ainsi la nature intellectuelle est au-dessus de la nature rationnelle comme l'explique fréquemment Denys Or les animaux sans raison qui n'ont qu'une nature sensible ne peuvent parvenir à la ?n de la créature rationnelle Donc l'homme non plus étant de nature rationnelle ne peut parvenir à la ?n de la nature intellectuelle qui est la béatitude La vraie béatitude consiste dans la vision de Dieu qui est la vérité pure Or il est dans la nature de l'homme de ne voir la vérité que dans les choses matérielles si bien qu'il puise ses espèces intelligibles dans les images dit Aristote Donc il ne peut parvenir à la béatitude La béatitude consiste dans l'obtention du bien suprême Or nul ne peut s'élever jusu'à ce qui est suprême sans dépasser les degrés intermédiaires Donc comme entre Dieu et la nature humaine se trouve placée la nature angélique que l'homme ne peut dépasser il semble que celui-ci ne puisse parvenir à la béatitude Cependant il est dit dans le Psaume Bienheureux l'homme que tu as instruit Seigneur Conclusion Le mot béatitude désigne la possession du bien parfait Quiconque est capable du bien parfait peut donc parvenir à la béatitude Or que l'homme soit capable du bien parfait on le voit à ce que son intellect peut embrasser le bien universel et parfait et sa volonté le désirer C'est pourquoi l'homme peut obtenir la béatitude Cela résulte également de ce que l'homme est capable de voir l'essence divine comme nous l'avons dit dans la première Partie et nous avons dit que la parfaite béatitude consiste dans cette vision de Dieu Solutions C'est d'une autre manière que la nature rationnelle dépasse la nature sensible et que la nature intellectuelle dépasse la nature rationnelle La nature rationnelle dépasse la nature sensible quant à l'objet de la connaissance car le sens ne peut nullement conna? tre l'universel qui est l'objet de la raison Mais la nature intellectuelle dépasse la nature rationnelle quant au mode de conna? tre la vérité intelligible car la nature intellectuelle saisit aussitôt la vérité à laquelle la nature rationnelle ne s'élève que par l'enquête du raisonnement comme nous l'avons expliqué dans la première Partie Et c'est pourquoi la raison Cn'aboutit que par une sorte de mouvement à ce que l'intellect saisit Aussi la nature rationnelle peut-elle acquérir la béatitude en