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Aphi 722 0293 Document téléchargé depuis www cairn info - - - - - ? Centre Sèvres Document téléchargé depuis www cairn info - - - - - ? Centre Sèvres L'HOMME IMAGE DE DIEU Interprétations augustiniennes Descartes Pascal Fénelon Laurence Devillairs Centre

Document téléchargé depuis www cairn info - - - - - ? Centre Sèvres Document téléchargé depuis www cairn info - - - - - ? Centre Sèvres L'HOMME IMAGE DE DIEU Interprétations augustiniennes Descartes Pascal Fénelon Laurence Devillairs Centre Sèvres Archives de Philosophie ? Tome pages à ISSN - Article disponible en ligne à l'adresse ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- https www cairn info revue-archives-de-philosophie- - -page- htm -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- Distribution électronique Cairn info pour Centre Sèvres ? Centre Sèvres Tous droits réservés pour tous pays La reproduction ou représentation de cet article notamment par photocopie n'est autorisée que dans les limites des conditions générales d'utilisation du site ou le cas échéant des conditions générales de la licence souscrite par votre établissement Toute autre reproduction ou représentation en tout ou partie sous quelque forme et de quelque manière que ce soit est interdite sauf accord préalable et écrit de l'éditeur en dehors des cas prévus par la législation en vigueur en France Il est précisé que son stockage dans une base de données est également interdit Powered by TCPDF www tcpdf org CDocument téléchargé depuis www cairn info - - - - - ? Centre Sèvres Document téléchargé depuis www cairn info - - - - - ? Centre Sèvres L ? homme image de Dieu Interprétations augustiniennes Descartes Pascal Fénelon LAURENCE DEVILLAIRS Institut Catholique de Paris ?? Centre Sèvres Existe-t-il un usage philosophique de la dé ?nition biblique de l ? homme comme image de Dieu Cet usage correspond-il à l ? interprétation qu ? Augustin a donnée de la référence scripturaire Pour tenter d ? apporter des éléments de réponse à ces questions nous avons choisi de nous concentrer sur des exemples cartésiens et post-cartésiens Dans ce XVIIe siècle que l ? on quali ?e d ? augustinien la reprise du thème de l ? homme comme image de Dieu se fait-elle en ?délité à l ? évêque d ? Hippone Sa fonction n ? est- elle que rhétorique sans aucune portée philosophique Nous prendrons tout d ? abord appui sur Descartes dont la conclusion de la preuve de l ? existence de Dieu dans la Troisième Méditation est tout entière consacrée à une interprétation de cette notion de l ? homme comme image de Dieu ?? interprétation que les commentateurs ont le plus souvent considérée comme un simple morceau de bravoure stylistique Nous étudierons ensuite le traitement que Pascal e ?ectue de cette dé ?nition de l ? homme comme image de Dieu pour constater que paradoxalement c ? est l ? auteur que l ? on quali ?e le plus indiscutablement d ? augustinien qui donne le moins d ? ampleur à cette notion A travers ces exemples et en y ajoutant le contrepoint que peut représenter la philosophie de Fénelon ?? qui nourrissait le projet d ? écrire un Augustinus à opposer à l ? augustinisme dévoyé de l ? évêque d ? Ypres ?? c ? est ce que signi ?e être augustinien à l ? ? ge