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Arthur schopenhauer le de sir

Arthur Schopenhauer Métaphysique de l'Amour trac M Simon Éd ? GE cool pp - Questions posées sur le désir Le désir est- il aveugle Puis-je dire mon désir L ? illusion du désir Thèses du texte Le désir et l ? amour ne sont qu ? une ruse de la nature Le désir n ? est pas aveugle Sujet au désir mais non sujet du désir Manifestement le soin avec lequel un insecte recherche telle eur ou tel fruit ou tel fumier ou telle viande ou comme l'ichneumon une larve étrangère pour y déposer ses neufs et à cet e ?et ne redoute ni peine ni danger est très analogue à celui avec lequel l'homme choisit pour la satisfaction de l'instinct sexuel une femme d'une nature déterminée adaptée à la sienne et qu'il recherche si ardemment que souvent pour atteindre son but et au mépris de tout bon sens il sacri ?e le bonheur de sa vie par un mariage insensé par des intrigues qui lui coûtent fortune honneur et vie même par des crimes comme l'adultère et le viol - tout cela uniquement pour servir l'espèce de la manière la plus appropriée et conformément à la volonté partout souveraine de la nature même si c'est au détriment de l'individu Partout en e ?et l'instinct agit comme d'après le concept d'une ?n alors que ce concept n'est pas du tout donné La nature l'implante là o? l'individu qui agit serait incapable de comprendre son but ou répugnerait à le poursuivre aussi n'est-il en règle générale attribué qu'aux animaux et cela surtout aux espèces inférieures qui ont le moins de raison mais il n'est guère donné à l'homme que dans le cas examiné ici car l'homme pourrait sans doute comprendre le but mais ne le poursuivrait pas avec toute l'ardeur indispensable c'est-àdire même aux dépens de son bonheur personnel Aussi comme pour tout instinct la vérité prend ici la forme de l'illusion a ?n d'agir sur la volonté C'est un mirage voluptueux qui leurre l'homme en lui faisant croire qu'il trouvera dans les bras d'une femme dont la beauté lui agrée une jouissance plus grande que dans ceux d'une autre ou le convainc fermement que la possession d'un individu unique auquel il aspire exclusivement lui apportera le bonheur suprême Il s'imagine alors qu'il consacre tous ses e ?orts et tous ses sacri ?ces à son plaisir personnel alors que tout cela n'a lieu que pour conserver le type normal de l'espèce ou même pour amener à l'existence une individualité tout à fait déterminée qui ne peut na? tre que de ces parents-là C