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Bonheur et devoir cours entier

Le bonheur et le devoir Analyse préalable er angle bonne heure le bonheur serait une question de moment qu ? est-ce qui dé ?nit ou favorise ce moment En décide-t-on si j ? en décide cela relève de ma liberté Ou est-il indépendant de notre volonté Dépendant des aléas de la vie contingence du bonheur il serait le résultat du hasard d ? un concours de circonstances ? Ou un peu des deux choix et concours de circonstances D ? o? la distinction proposée par les philosophes sto? ciens notamment comme EPICTETE entre ce qui dépend de nous et ce qui n ? en dépend pas ? pour savoir ce qu ? il faut accepter -ce qui ne dépend pas de nous- et ce qui nécessite des e ?orts de notre part -c ? est-à-dire ce qui dépend de nous comme notre manière de percevoir les événements Ou encore nos désirs DESCARTES sui s ? inspire de la philosophie sto? cienne dit qu ? il vaut mieux changer ses désirs que l ? ordre du monde ? car c ? est ce sur quoi on peut agir surtout nos désirs futiles nos désirs les plus fous les plus irréalisables peuvent être alors plus ou moins ignorés par un e ?ort de notre volonté ? A noter qu ? en latin on a par exemple le terme fortuna ? qui renvoie au bonheur comme hasard chanceux ? la fortune ? ce n ? est pas ici nécessairement une richesse matérielle à laquelle nous pourrions avoir accès mais c ? est aussi une possibilité mais le fait que ce qui nous arrive nous soit favorable ème angle satisfaction durable ou plaisir éphémère L ? ataraxie absence de troubles de l ? ? me et aponie absence de troubles du corps est visé par le sage dit EPICURE il s ? agit alors d ? élaborer des stratégies pour atteindre un bonheur durable sous la forme d ? une sérénité être heureux être serein les stratégies proposées par Epicure se résument à se libérer des peurs qui nous entr? vent par la connaissance en prenant connaissance rationnellement donc de ce qui nous fait peur cette rationnalité éradique alors la peur fondamentalement irrationnelle ?Mais on peut aussi considérer ce bonheur permanent ? comme illusoire le philosophe allemand R SPAEMANN imagine dans Notions fondamentales de morale l'expérience suivante on place un homme sur une table d'expérience et après l'avoir endormi on lui injecte dans le cerveau une substance chimique à dose régulière une drogue a ?n de lui procurer un Csentiment d'extase de jouissance permanent Au bout de plusieurs décennies quand son corps est trop vieux on l'euthanasie SPAEMANN nous pose la question suivante qui veut tenter l'expérience On peut parier que le nombre de candidats volontaires sera très réduit et ce refus de tenter l'expérience est très révélateur nous savons tous que le bonheur ne se confond pas avec un état continu de jouissance A noter que l ? ataraxie visée par Epicure ne