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D x27 aristote a darwin et retour essai sur quelques constantes de la bio philosophie etienne gilson

ESSAIS D'ART ET DE PHILOSOPHIE D'ARiiron A DAR IDJ EIJE lJR PAR Étienne GILSON de l'Académie Française Essai sur quelques constantes de la biophilosophie LIBRAIRIE PHILOSOPHIQUE J VRIN C CESSAIS D'ART ET DE PHILOSOPHIE D'ARISTOTE A DARWIN ET RETOUR PAR Etienne GILSON de l'Académie française Essai sur quelques constantes de la biophilosophie PARIS LIBRAIRIE PHILOSOPHIQUE J VRIN PLACE DE LA SORBONNE V ? C ? Librairie Philosophique J VRIN Printed in France COn retombe toujours on tourne dans un certain cercle autour d'un petit nombre de solutions qui se tiennent en présence et en échec depuis le commencement On a coutume de s'étonner que l'esprit humain soit si in ?ni dans ses combinaisons et ses portées j'avouerai bien bas que je m'étonne qu'il le soit si peu SAINTE BEUVE Portraits littéraires Pléiade II p Mais que diable c'est médiéval m'exclamai-je car j'avais encore tout le snobisme chronologique de mon époque et j'employais les noms des époques antérieures comme des termes de déni grement C S LEWIS Surprised by Jay XIII C CPREFACE La notion de ?nalité n'a pas de chance L'une des raisons principales de l'hostilité dont elle est l'objet est sa longue association avec la notion d'un Dieu créateur et providence ' Déjà dans les Mémorables I - Xénophon attribuait à Socrate l'idée que les sens de l'homme ne p euvent être l' ?uvre que d'un démiurge intelligent comme celui que dans le Timée Platon allait bientôt charger de construire le monde Depuis lors la preuve de l'existence de Dieu par la ?nalité ne devait plus sortir de la ? t h éolfo ? gie Soit p rar hostilité contre la notion de Dieu soit par désir de protéger l'explication scien ti ?que contre toute contamination théologique fût-ce de théologie naturelle soit en ?n par une alliance de ces deux motifs les représentants de ce que l'on peut nommer le scientisme s'accordent à proscrire aujourd'hui la notion de ?nalité Nous n'avons aucune intention de discuter le scientisme Il est la résolution de n'ad-rm-ett- re en aucun ordre aucune solution d'aucun prob l è m e qui ne soit rigoureusement démon trable par la raison et vér i f i a ble par l'observation L'objet du présent essai n'est pas de faire de la ?nalité une notion scien ti ?que ce qu'elle n'est pas maLi s de faire voir qu'elle est une inévitabilité philoso p hique et pour cela même une constante de la biophilosophie ou philosophie de la vie Il ne s'agira donc pas de théologie s'il y a de la ?nalité dans la nature le théologien a droit de s'appuyer sur ce fait pour en tirer le s conséquences qui à ses yeux en découlent touchant l'existence de Dieu mais l'existence de la ?nalité dans l'univers sera l'objet d'une ré exion philosophique propre qui n'aura C PRÉFACE aucun autre but que d'en con ?rmer ou in ?rmer la réalité Le présent ouvrage ne parlera pas d'autre chose la raison interprétant l'expérience sensible conclut-elle ou non qu'il existe de