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Critiquephilosophie leibniz

Voltaire et la critique de la philosophie de Leibniz dans Candide Les concepts de Leibniz critiqués par Voltaire I L ? optimisme Le philosophe allemand Leibniz expose en sa Théodicée il y décrit un système philosophique célèbre fondé sur une harmonie préétablie ? pour expliquer l ? existence du mal sur Terre Ainsi selon l ? optimisme leibnizien le mal n ? est que l ? ombre du bien Le mal la douleur l ? inquiétude autant de conditions du bien autant de raccourcis vers une plus grande perfection Leibniz entreprend une justi ?cation de la bonté de Dieu en dépit du mal qui existe dans le monde Cette théorie a ensuite été simpli ?ée et critiquée par Voltaire dans Candide II Une harmonie préétablie Leibniz pour sa théorie part du principe de la perfection et de la bonté divine D'après lui rien ne peut être aussi parfait que Dieu donc le monde n'est pas parfait or comme Dieu est bon le monde qu'il a créé est forcément le meilleur possible Ainsi le monde crée par Dieu ne peut qu ? être parfait le mal n'est donc qu'apparent et si nous pensons que le monde sou ?re c'est que nous ne sommes pas capables de percevoir la ?nalité nécessairement bonne qui justi ?e cette sou ?rance III Le meilleur des mondes possibles Le monde est une totalité harmonieuse qui allie le maximum d'ordre la nature ne fait pas de sauts avec le maximum de variété principe des indiscernables c'est pourquoi il est le meilleur des mondes possibles Leibniz se base sur une application rigoureuse du principe de raison su ?sante Il doit toujours être possible d'expliquer pourquoi quelque chose existe plutôt que rien et pourquoi ainsi et non autrement ? Si tous les mondes possibles étaient également bons ou mauvais il n'y aurait aucune raison pour que Dieu en ait créé un plutôt qu'un autre Mais Leibniz ne prétend nullement que ce monde-ci soit parfait car le mal existe nécessairement du fait de l'inévitable limitation originelle de toute création À la di ?érence de Descartes il pense qu'à l'impossible nul n'est tenu pas même Dieu IV La raison su ?sante Le Principe de raison su ?sante est un principe philosophique ou axiome Dans sa formulation originelle par Leibniz il a ?rme que jamais rien n'arrive sans qu'il y ait une cause ou du moins une raison déterminante c'est-à-dire qui puisse servir à rendre raison a priori pourquoi cela est existant plutôt que non existant et pourquoi cela est ainsi plutôt que de toute autre façon ? Le principe de raison su ?sante dans sa forme classique indique que rien n ? est sans raison autrement dit qu ? il n ? y a pas d ? e ?et sans cause Chez Leibniz ce principe est placé au c ?ur de toute la connaissance aussi bien en métaphysique en physique qu ? en science morale Car si les choses sont sans raison le monde devient absurde selon Leibniz Au ?nal Dieu