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Essais d x27 esthetique 1 La critique et l'historiographie artistique et littéraire Il est un autre ensemble de questions que l'on trouve dans les traités d'esthétique qui bien qu'elles y soient opportunément placées appartiennent de façon intrinsèque à l

La critique et l'historiographie artistique et littéraire Il est un autre ensemble de questions que l'on trouve dans les traités d'esthétique qui bien qu'elles y soient opportunément placées appartiennent de façon intrinsèque à la logique et à la théorie de l'historiographie ce sont celles qui concernent le jugement esthétique et l'histoire de la poésie et des arts L'esthétique en démontrant que l'activité esthétique ou l'art est une des formes de l'esprit une valeur une catégorie quelque nom que l'on veuille lui donner et non comme l'ont pensé les théoriciens de diverses écoles un concept empirique que l'on peut rapporter à une certaine classe de faits utilitaires ou mixtes a donc en établissant l'autonomie de la valeur esthétique démontré et établi par là même qu'elle est l'objet d'un jugement spécial le jugement esthétique et le sujet d'une histoire d'une histoire spéciale l'histoire de la poésie et des arts l'historiographie artistique et littéraire Les questions qui ont été agitées autour du jugement esthétique et de l'historiographie artistique et littéraire se trouvent être au fond même en ce qui concerne le caractère propre de l'art les mêmes questions méthodologiques rencontrées dans tous les domaines de l'historiographie On s'est demandé si le jugement esthétique était absolu ou relatif mais tout jugement historique et tel est le jugement esthétique qui a ?rme la réalité et la qualité des faits esthétiques est toujours à la fois absolu et relatif absolu dans la mesure o? la catégorie au moyen de laquelle il se forme possède une vérité universelle relatif dans la mesure o? l'objet construit par elle est historiquement déterminé c'est pourquoi dans le jugement historique la catégorie s'individualise et l'individualité s'absolutise ? Ceux qui par le passé niaient le caractère absolu du jugement esthétique esthéticiens sensualistes hédonistes utilitaires niaient en fait la qualité et la réalité de l'art son autonomie On s'est demandé si la connaissance d'une époque de toute l'histoire d'une époque donnée est nécessaire au jugement esthétique or elle l'est certainement car comme nous le savons la création poétique présuppose toutes les autres formes de l'esprit qui la transforment en image lyrique et chaque création esthétique présuppose toutes les autres créations à un moment historique donné passions sentiments coutumes etc A partir de là on voit également combien sont dans l'erreur tant les partisans d'un pur jugement historique de l'art les historicistes que ceux d'un pur jugement esthétique les esthétisants car les premiers veulent voir dans l'art tout le reste de l'histoire conditions sociales biographie de l'auteur etc au lieu de voir en même temps et surtout l'histoire propre à l'art et les seconds veulent juger l'oeuvre d'art en dehors de l'histoire c'est-à-dire en la privant de son authenticité et en lui donnant une signi ?cation imaginaire ou en la comparant avec des modèles arbitraires Finalement une sorte de scepticisme s'est manifesté quant à la possibilité d'entrer dans un rapport de compréhension avec l'art du passé scepticisme qui en ce cas devrait s'étendre à tous les autres domaines de l'histoire celui de la pensée