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Henri lefebvre sociologie de marx 1974 presses universitaires de france puf

C O L L E C T I O N SUP Sociologie de Marx HENRI LEFEBVRE Professeur à l'Université de Paris X PRESSES UNIVERSITAIRES DE FRANCE CDépôt légal ?? i édition i r trimestre e édition trimestre ? Presses Universitaires de France Tous droits de traduction de reproduction et d'adaptation réservés pour tous pays CCHAPITRE PREMIER Pensée marxiste et sociologie Cette brève étude s'inscrit dans ce qui a été appelé ailleurs une nouvelle lecture de Marx S'agit-il d'une interprétation Non Il s'agit d'abord d'une restitution rendue nécessaire par le développement contradictoire de la pensée marxiste et du monde moderne Situons notre propos actuel dans cette restitution et dans cette perspective Rappelons le mouvement dialectique de la réalité et de la vérité Nous commençons par ce rappel et nous le retrouverons dans nos conclusions Chemin faisant nous approfondirons les hypothèses nous développerons les thèmes a La religion réalité trouve sa vérité dans la philosophie Ce qui signi ?e en premier lieu que la philosophie apporte la critique radicale de la religion en second lieu qu'elle en dégage l'essence à savoir l'aliénation initiale et fondamentale de l'être humain racine de toute aliénation en troisième lieu qu'elle peut en montrer la genèse Cette vérité ne vient au jour qu'au cours d'? pres luttes la philosophie naissant de la religion se développant sur son terrain i Marx Sa vie son ouvre avec un exposé de sa philosophie Paris Presses Universitaires de France coll Philosophes cf pp et sq Cf aussi les ?uvres choisies Gallimard coll Idées C SOCIOLOGIE DE MARX engageant des combats di ?ciles et pas nécessairement victorieux b La vérité de la philosophie considérée à son tour comme réalité o? se trouve-t- elle dans la politique Les idées philosophiques ou plutôt les représentations du monde de la société de l'homme individuel élaborées par les philosophes ont toujours eu quelque rapport avec les combats et les enjeux de la vie politique soit que les philosophes se prononcent contre les ma? tres de l'heure soit qu'ils accourent à leur aide La raison humaine cultivée vient au jour par deux voies contradictoires et inséparables la raison d'État la loi la capacité organisatrice de l'État sa puissance idéologique la raison philosophique le discours organisé la logique la cohérence systématique Au bout de ce long développement historique et dialectique qu'y-a-t-il le système philosophico-politique parfait l'hégélianisme A cause de sa perfection achevée il éclate La critique radicale qui mène à bien cette opération en extrait les fragments utilisables méthode logique et dialectique concepts totalité négativité aliénation c Le politique et l'étatique se su ?sent-ils Détiennent-ils et contiennent-ils la vérité de cette réalité l'histoire Non Cette thèse resterait hégélienne La vérité du politique et par conséquent de l'étatique se trouve dans le social Les rapports sociaux permettent de comprendre et d'expliquer les formes politiques Ce sont des rapports vivants et actifs entre les hommes groupes et classes individus Contrairement à ce que pensait Hegel ce qu'il nommait société civile ? a plus de réalité et plus de vérité que