Remerciez-le!

Remerciez @Admin pour avoir partagé cet document gratuitement, de la manière la plus simple, en partageant sur les réseaux sociaux.

Jan peter schouten revolution of the mystics on the social aspects of virasaivism 1991

Revue théologique de Louvain Jan Peter Schouten Revolution of the Mystics On the Social Aspects of V? rasaivism Jacques Scheuer Citer ce document Cite this document Scheuer Jacques Jan Peter Schouten Revolution of the Mystics On the Social Aspects of V? rasaivism In Revue théologique de Louvain ? année fasc pp - https www persee fr doc thlou - num t Fichier pdf généré le C NOTICES BIBLIOGRAPHIQUES Joseph Michel De l'esclavage à V apostolat Les auxiliaires la? cs du bienheureux Jacques Laval apôtre de l'? le Maurice Paris Beauchesne p x FRF Médecin pendant cinq ans avant d'entrer au séminaire puis curé de campagne en Normandie Jacques Laval devint à partir de l'évangélisateur des Noirs de l'? le Maurice Les quelque Noirs à peine libérés de l'esclavage furent con ?és à ses soins et c'est devant l'ampleur de la t? che qu'il forma des adultes hommes et femmes auxiliaires la? cs de son apostolat Faisant pleine con ?ance à ses collaborateurs locaux il mit peu à peu sur pied un corps de catéchistes dont l'e ?cacité se manifesta sur tous les terrains encadrement des ?dèles soins aux malades instruction religieuse construction de chapelles C'est le manque de missionnaires qui poussa à organiser cette armée de catéchistes qui modi ?a le paysage religieux de l'? le Biographe du P Laval Joseph Michel C S Sp a réalisé cet ouvrage sur la base de la littérature existante mais aussi gr? ce à l'étude de correspondances inédites dans les archives de Paris et de Rome il a en outre dépouillé de nombreux registres arrachés à l'oubli et à la poussière des sacristies de l'Ile Maurice J Pirotte Jan Peter Schouten Révolution of the Mystics On the Social Aspects of V? rasaivism Kampen Kok Pharos xm- p x Les V? rasaiva ou Ling? yata sont aujourd'hui quelques millions principalement dans l'état de Karnataka dans le Sud-Ouest de l'Inde Leur communauté est issue d'un mouvement de réforme de l'hindouisme sous l'impulsion de Basava - un brahmane qui ?t carrière dans l'administration royale mais se consacra surtout à répandre la dévotion à Siva Rejetant le rituel et le sacerdoce des temples Basava proposait à la vénération un symbole de la Divinité que chaque croyant portait sur soi Ce linga ? protégeait de l'impureté rituelle et rendait tous les adorateurs égaux devant Dieu sans discrimination de caste de profession ou de sexe des intouchables des femmes occupèrent une place honorable dans la communauté primitive prenant part notamment à la rédaction d'un vaste répertoire de poèmes en langue vernaculaire chantés en hommage à Siva Ces réformes radicales soulevèrent des résistances au sein du groupe et provoquèrent des réactions parfois violentes dans la société L'expansion même du mouvement contribua à le transformer en religion établie de plus en plus conformiste la communauté tendit à devenir une caste parmi d'autres le statut des femmes se détériora le message novateur se dilua en piétisme sans préoccupations sociales Mais les idéaux de départ ne disparurent jamais tout à fait les chants