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Jean dominique robert le principe actus non limitatur nisi per potentiam subjectivam realiter distinctam

Le principe Actus non limitatur nisi per potentiam subjectivam realiter distinctam ? Author s Jean-Dominique Robert Source Revue philosophique de Louvain Vol pp - Published by Peeters Publishers Stable URL https www jstor org stable JSTOR is a not-for-pro ?t service that helps scholars researchers and students discover use and build upon a wide range of content in a trusted digital archive We use information technology and tools to increase productivity and facilitate new forms of scholarship For more information about JSTOR please contact support jstor org Your use of the JSTOR archive indicates your acceptance of the Terms Conditions of Use available at https about jstor org terms Peeters Publishers is collaborating with JSTOR to digitize preserve and extend access to Revue philosophique de Louvain This content downloaded from on Sat May UTC All use subject to https about jstor org terms CLe principe Actus non limitatur nisi per potentiam subjectivam rea liter distinctam ? Il devrait sembler di ?cile de mettre en doute aujourd'hui le rôle prépondérant que la doctrine de la puissance et de l'acte est appelée à jouer dans une métaphysique vraiment thomiste Ce n'est pas que la conscience de cette nécessité ait toujours été également aigu? chez les premiers pionniers de la renaissance du thomisme Un approfondissement réel a été peu à peu accompli sur ce point Certains manuels en sont la preuve Reste que l'accord est loin L'importance de cette doctrine a été particulièrement mise en lumière par le R P MaNSER O P dans Das Wesen de ? Thomismus Freiburg Schweiz On peut également signaler No? l MAURICE-DENIS L'être en puissance d'après Aristote et saint Thomas d'Aquin Paris Marcel Rivière et J DE FINANCE S J Etre et Agir dans la philosophie de Saint Thomas Paris Beau chesne surtout les chapitres et III On est frappé par exemple du rôle modeste que joue le couple puissance acte dans l'ontologie du R P LepIDI O P Elementa philosophiae christianae vol II Parisiis-Lovanii De même la Métaphysique générale de D MERCIER Paris-Louvain e éd sur plu ? de pages elle n'en consacre que quelque pages IIIe Partie chapitre II à l'être en acte et l'être en puissance et le fameux couple y est surtout considéré avec le mouvement proprement dit et l'action On peut dire que cette lacune est comblée par le n ? de la première partie pp - o? il est traité de la relation entre l'essence et l'existence Cf aussi n p On regrette cependant de ne pas voir la doctrine de la puissance et de l'acte systématisée dans un chapitre spécial et introductif qui permette de mieux faire saisir son analogie et toute la virtualité de ses applications Les manuels de L De RAEYMAEKER Metaphysica Generalis t I éd altera Louvain Warny Pars II Caput praevium pp - et de F -X MaQUART Elementa philosophiae t III II Metaphysica Ostensiua Paris Blot quest IV pp - par exemple sont à cet égard symptomatiques On This content downloaded from on Sat May