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Kant et lequivoque du monde

Kant et l ? équivoque du monde Michael Foessel Illusion cosmologique expérimentée dans le con it entre des thèses contradictoires mais véraces sur le monde Les antinomies rendent nécessaire le questionnement transcendantal dont le résultat n ? est pas une nouvelle conception du monde mais le désaveu dé ?nitif d ? un monde en soi concept de monde idée régulatrice ? Pour Husserl la modernité philosophique se caractérise par la mise en suspens du rapport entre raison et monde Tant qu ? à la ?n le problème du monde devenu problème conscient celui de la plus profonde liaison essentielle de la raison et de l ? étant en général l ? énigme des énigmes devait devenir proprement le thème de la philosophie ? Krisis La contrepartie de la mathématisation galiléenne de la physique séparation de la raison et du monde obscurcissement du rapport entre le monde et la conscience auquel participerait la critique kantienne Stade sceptique stade o? l ? antithèse et la thèse cosmologiques ne cessent de se détruire réciproquement En posant le problème du monde Kant fait l ? épreuve de la skepsis scepticisme dogmatique ? Antinomie cosmo doute sur la raison qui ne semble plus être en mesure de remplir les conditions de cohérence minimales qui lui sont ?xées par le principe de non-contradiction Kant rencontre l ? énigme du monde ? sous la ?gure de la contradiction de la raison avec elle-même Question philosophie transcendantale au regard de son analyse du problème du monde spéci ?é comme problème de l ? adéquation de la raison au réel C ? est parce que le monde est abandonné comme thème métaphysique qu ? il peut symboliser le problème plus général de l ? accord de la raison à l ? étant et engager par là le registre de la refondation Corpus A partir de la Critique I Le thème du monde est très présent dans l ? ?uvre pré- critique mais il est traité comme thème et non comme instance de mise à l ? épreuve de la rationalité ne plus envisager cosmologiquement le monde comme un objet représentable selon les procédures normales ? de l ? entendement Tournant transcendantal la persistance d ? un motif athéologique ? super u de la référence à Dieu refus de toute garantie théologique Dans la Théorie du ciel contre Newton pour qui la régularité naturelle est trop merveilleuse pour ne pas attester de Dieu métaphore du Dieu artisan et monde ouvrage Kant se plait à insister sur les perturbations qui caractérisent le cours des planètes signe de l ? absence de Dieu de l ? ordre cosmique Le monde avant tout nature c ? est mécaniquement qu ? il faut rendre compte de son ordre Théorie du ciel Unique argument possible pour une démonstration de l ? existence de Dieu impertinence de tout usage théologique de la ?nalité remise en cause de l ? acosmisme métaphysique Pour Kant l ? ordre de la nature ne pouvait être autre que ce qu