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La distinction de pierre bourdieu

LA DISTINCTION de Pierre BOURDIEU Éditions de Minuit On ne s ? intéressera ici qu ? à une minuscule partie de cette oeuvre épaisse les trois pages et Pierre Bourdieu y analyse deux comportements contrastés à l ? égard de la culture celui des autodidactes petits-bourgeois ou classes en ascension par rapport à celui des diplômés de l ? enseignement supérieur bourgeois aristocrates ou classes établies Chez les premiers l ? acquisition laborieuse des savoirs et des connaissances chez les seconds un milieu et une éducation propices d ? o? des conduites dissemblables d ? un côté l ? acquisition l ? accumulation la thésaurisation bref un appétit de possession inséparable d ? une anxiété permanente concernant les propriétés ? de l ? autre non seulement l ? ostentation la dépense et la générosité qui font partie des conditions de la reproduction du capital social mais aussi l ? assurance ? Comme si le principal privilège imparti aux détenteurs de naissance était d ? ignorer l ? insécurité qui hante les hommes de l ? acquis Et s ? agissant de la culture des attitudes di ?érentes Les petits-bourgeois ne savent pas jouer comme un jeu le jeu de la culture il prennent la culture trop au sérieux pour se permettre le blu ? ou l ? imposture ou simplement la distance et la désinvolture qui témoignent d ? une véritable familiarité ? Faisant de la culture une question de vie ou de mort de vrai ou de faux ils ne peuvent soupçonner l ? assurance irresponsable la désinvolture insolente voire la malhonnêteté cachée que suppose la moindre page d ? un essai inspiré sur la philosophie l ? art ou la littérature Malraux l ? imposteur A l ? appui de sa thèse Bourdieu cite en exemple Malraux ce qui nous vaut une page féroce Que l ? on pense seulement ? au Malraux des Voix du silence qui enveloppe d ? un bric-à-brac métaphysique à la Spengler une culture de bric et de broc associant sans complexe les intuitions les plus contradictoires les emprunts h? tifs à Schlosser ou Worringer les platitudes rhétoriquement exaltées les litanies purement incantatoires de noms exotiques et les aperçus que l ? on dit brillants parce qu ? ils ne sont même pas faux En fait ? rien ne sépare vraiment cette autre image réalisée de la culture petitebourgeoise le Palais Idéal du Facteur Cheval féerie de feuilleton sortie des gravures de la Veillée des Chaumières ? du pathos de pacotille de Malraux réunissant dans une même phrase le sourire innombrable de la mer et les cavaliers du Parthénon la Kermesse de Rubens et la sculpture khmère la peinture Song et la Danse de Çiva le tympan roman et l ? immortelle évidence d ? Antigone tout cela sous le signe de la communauté avec le cosmos Rien sinon la hauteur des références et surtout l ? arrogance certitude d ? avoir qui s ? enracine dans la certitude d ? avoir toujours