La problematique de l x27 ethnophilosophie dans la pensee de marcien towa

All OpenEdition Chercher SommaireDocument précédent Document suivant Recherches Altérités identités La problématique de l'ethnophilosophie dans la pensée de Marcien Towa Samba Diakité https doi org leportique Résumé Plan Texte Bibliographie Citation Auteur Résumé Philosophe Camerounais Marcien Towa fait une critique sans complaisance de l ? ethnophilosophie africaine qui selon lui est un sous- ensemble de l ? ethnologie européenne Il montre que la philosophie africaine si elle existe devrait se conformer à la philosophie au sens strict du terme Il est maintenant nécessaire pour la philosophie africaine d ? éliminer les obstacles à la révolution africaine a ?n que l ? Afrique puisse amorcer véritablement son processus d ? auto-libération et d ? autoémancipation Mots- clés Ethnophilosophie-Révolution-Colonisation-Philosophie-Valeur- CultureMythe-Critique Haut de page Plan Dévoilement d'un concept Philosophie et ethnophilosophie des di ?érences foncières Conclusion Haut de page Texte intégral PDFSignaler ce document Frustrés et déçus des tracasseries de la colonisation les intellectuels Africains présentent les normes d'une action possible face à la domination de l'idéologie coloniale Ils a ?rment le droit pour Cles Africains à l'indépendance totale à un nouveau style de pensées de paroles et de vie Cela se manifeste par l ? exhumation de la culture africaine A partir des tableaux d'occurrence et d'opportunité d'apparition de l'Autre le moment était en ?n arrivé qu'une philosophie dite africaine puisse s'énoncer et ce d'autant plus que déjà dans les domaines de l'art de la littérature entendue comme poésie et romans des hommes Noirs avaient fait leurs preuves Il manquait en quelque sorte la sanction philosophique à cette reconnaissance de la place du Noir ou de l'Africain dans le monde Mais que vaut cette philosophie Pourquoi Marcien Towa la considère-t-il comme une ethnophilosophie Est-elle foncièrement dissociable de la philosophie européenne L ? ethnophilosophie est-elle une philosophie africaine spéci ?que Dévoilement d'un concept Dans les années Placide Tempels missionnaire du Katanga va écrire une ?uvre intitulée La philosophie bantoue Mais ce livre bien qu'il soit apprécié par des hommes de culture et des philosophes célèbres tels que Gabriel Marcel Gaston Bachelard Louis Lavelle a été aussi sévèrement critiqué par des Africains comme Césaire Mudimbé Eboussi Boulaga Hountondji N'joh Mouellé Marcien Towa etc En e ?et pour Marcien Towa le but de Tempels n'est pas un but philosophique mais un but hautement religieux Car il tenait à trouver une nouvelle méthode de christianisation et de colonisation Ainsi la philosophie bantoue s'inscrivait-elle dans une tradition d'évangélisation de domination économique politique et culturelle de l ? Afrique Tempels ne cache pas son jeu car il veut seulement inviter à respecter le Noir comme une personne et pour arriver à cette ?n il dresse le tableau d ? une philosophie bantoue ? comme pour dire que les bantou ont déjà une philosophie qu'ils pensent et qu'ils pourraient être de bons chrétiens s'ils faisaient un petit e ?ort Pour Towa Tempels qui n'est pas philosophe se montre soucieux d'une recherche philosophique pour mieux enseigner le message du Christ et il se dit que ce message serait mieux saisi

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