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Narcissisme et fetichisme de la marchandise

Narcissisme et fétichisme de la marchandise quelques remarques à partir de Descartes Kant et Marx Par Anselm Jappe Philosophe Membre associé du groupe de recherche SOPHIAPOL de l ? Université Paris Ouest Nanterre La Défense Fétichisme de la marchandise et narcissisme c ? est autour de ces deux concepts et de leurs conséquences que va s ? articuler ce texte Son arrière-plan théorique est formé par la critique de la valeur du travail abstrait de l ? argent et du fétichisme de la marchandise telle qu ? elle a été développée notamment par Robert Kurz et les revues Krisis et Exit en Allemagne et par Moishe Postone aux États-Unis depuis la ?n des années Le fétichisme de la marchandise est un concept introduit par Karl Marx dans le premier chapitre du Capital On l ? a souvent voulu comprendre comme une forme de fausse conscience ou une simple mysti ?cation Cependant une analyse plus approfondie démontre qu ? il s ? agit d ? une forme d ? existence sociale totale qui se situe en amont de toute séparation entre reproduction matérielle et facteurs mentaux elle détermine les formes elles-mêmes de la pensée et de l ? agir Le fétichisme de la marchandise partage ces traits avec d ? autres formes de fétichisme telle la conscience religieuse Il pourrait ainsi être caractérisé comme une forme a priori Le concept de forme a priori évoque évidemment la philosophie d ? Emmanuel Kant Cependant le schéma formel qui précède toute expérience concrète et la modèle à son tour dont il est question ici n ? est pas ontologique comme chez Kant mais historique et sujet à évolution Les formes données a priori dans lesquelles doit se représenter nécessairement tout contenu de la conscience sont pour Kant le temps l ? espace et la causalité Il conçoit ces formes comme innées à tout être humain sans que la société ou l ? histoire n ? y jouent aucun rôle Il su ?rait de reprendre cette question mais en enlevant aux catégories a priori leur caractère atemporel et anthropologique pour arriver à des conclusions proches de la critique du fétichisme de la marchandise Le fait que la perception du temps de l ? espace et de la causalité varient fortement dans les di ?érentes cultures du monde a été remarqué même par certains kantiens Cependant il ne s ? agit pas seulement de la connaissance mais aussi de l ? action Le fétichisme de la marchandise dont parle Marx et l ? inconscient dont parle Sigmund Freud sont les deux formes principales qui ont été proposées après Kant pour rendre compte d ? un niveau de conscience dont les acteurs n ? ont pas une perception claire mais qui les détermine en dernière instance Mais tandis que la théorie freudienne de l ? inconscient a été admise largement la contribution de Marx pour comprendre la forme générale de la conscience est restée la partie de son ?uvre la plus méconnue Avec les formules du