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Orientation lacanienne III Jacques-Alain Miller Quinzième séance du Cours mercredi avril XV Je ne sais pas ce qu ? il en est pour vous mais en ce qui me concerne je trouve plutôt inspirant de voir s ? agiter nos collègues qui veulent bien nous en faire part dans les textes que nous déchi ?rons et se mettre en scène A vrai dire ils ne peuvent pas faire tellement autre chose étant donné que le fondement théorique de leur action n ? est pas ce qui les retient en premier lieu et ils sont conduits de ce fait pour exposer ce qu ? ils font de la psychanalyse à se mettre en scène Pliable medium c ? est le mot de Marion Milner qu ? a rappelé Éric Laurent la dernière fois et dont elle quali ?e sa position dans la cure - un médium malléable - sa position et à vrai dire son être même mis à la disposition du patient Ce mot il est tentant de le déplacer pour en désigner la psychanalyse elle-même Depuis au moins un demi-siècle elle s ? est avérée en e ?et a pliable medium C ? est au point que nous ne reculons pas au moins à titre expérimental de la mettre au pluriel alors même que sa frontière d ? avec la psychothérapie celle qu ? elle inspirerait sa frontière appara? t toujours plus poreuse C ? est la question celle du pliable medium qui sans doute motive la recherche de ce séminaire cette année et c ? est une question qui est aussi un souci La di ?érenciation croissante qu ? a connue la psychanalyse depuis la mort de Freud et donc plus précisément depuis un demi-siècle n ? est pas sans incidence sur notre pratique à nous de la psychanalyse D ? abord parce que la dynamique même de cette di ?érenciation tend - nous en avons vu des traces des prodromes - à réinclure Lacan son enseignement au moins des morceaux de son enseignement dans le mouvement psychanalytique majoritaire mais surtout elle obligera les lacaniens les adeptes de la pratique lacanienne à redé ?nir les principes de leur pratique au sein de cet ensemble chaotique en dispersion que l ? on appelle encore le mouvement psychanalytique Cela suppose de sortir d ? un bien entendu que partagent les mêmes la communauté comme nous aimons dire et peut-être trop aimons-nous le dire Or redé ?nir les principes de la pratique lacanienne de la psychanalyse dans ce contexte dans ce qui sera ce contexte n ? est pas simple D ? abord parce que l ? enseignement de Lacan est à transformation comme vous savez C ? est un enseignement ouvert animé d ? une remise en question constante qui a obéi à la poussée d ? un frayage comme disait Lacan Il y a donc di ?érentes cuvées Le lacanien n ? est pas le lacanien encore di ?érent du lacanien et la suite et on sait que cela

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