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Philosophie wps office d CES Zengou Zinder Février Abdoulaye Babalé Hadiza - Hamadou Soumana Sada - Moutari Sadi A? cha - Moussa Souley Maman Lawan - Maman Badamassi Abdoul Rachid - Karima Ibrahim Zakaouanou - Yahaya Ayouba Philosophie Sujet Autrui est-il

CES Zengou Zinder Février Abdoulaye Babalé Hadiza - Hamadou Soumana Sada - Moutari Sadi A? cha - Moussa Souley Maman Lawan - Maman Badamassi Abdoul Rachid - Karima Ibrahim Zakaouanou - Yahaya Ayouba Philosophie Sujet Autrui est-il mon ennemi Autrui c'est l'autre notre semble comme nous doué de conscience En e ?et le domaine de la conscience est celui de l'intériorité une intériorité inaccessible et impénétrable par l'autre Autrui s'inspirant de ses intuitions et de ses pensées essaie de nous réduire à sa réalité Ce qui parfois n'est pas du tout convenable à la notre si nous prenons nos réalités comme étant nos propres interprétations des choses Autrui para? t donc rivaliser d'o? le concept ''ennemi'' L'autre est dans ce cas ennemi Mais n'est-il pas aussi ami Les relations qu'entretiennent les hommes sont très souvent par leurs divergences source de con it parce-qu'autrui peut être di ?érent de nous son étrangeté constitue pour nous une énigme qui lorsqu'elle s'impose à nous sans que nous cherchons à la comprendre peut engendrer l'hostilité et la violence Dès lors il appara? t que la relation avec autrui si elle semblait s'inscrire dans un rapport de coopération de semblable à semblable puisse devenir un rapport antagoniste c'est- à-dire d'a ?rontement Autrui appara? t être rival car il nous oblige à partager certains biens ou essaie de nous en priver Il et aussi source d'insécurité Thomas Hobbes voudrait le souligner dans Léviathan o? il a ?rme que l'homme est un loup pour l'homme Cette réalité semble se con ?rmer quand on voie la méchanceté et l'insécurité qui caractérise la vie quotidienne Malaise dans la civilisation Freud dénonce cette agressivité qu'il trouve dans la nature de l'être humain L'homme prend plaisir à ''instrumentaliser'' ''agresser'' ''exploiter'' sans scrupule N'est-ce-pas par crainte d'autrui qu'on se précipite à barbeler nos propriétés C'est précisément dans un tel rapport qu'on peut quali ?er autrui d'ennemi il n'est plus mon semblable et devient l'étranger l'autre Au contraire autrui est celui capable de risquer sa vie pour nous un militaire Avant même celà autrui est celui qui nous entretient et nous éduque a ?n que nous soyons des hommes accomplis Dans les di ?cultés comme dans les chagrins il est consolateur Autrui nous aide à nous réaliser il est aussi un compagnon Autrui est notre ami car nous pouvons partager ensemble des sentiments de joie et de tristesse et que l'on espère devenir l'un pour à l'autre ce l'un ou l'autre voudrait de nous Il est notre camarade car nous pouvons participer à une même chose et à une même action Autrui est notre sympathisant notre amoureux qui fairait presque tout pour nous protéger à un prix catastrophique ou même au péril de sa propre vie Autrui en somme est à la fois notre ami et notre ennemis C'est cette double structure qui semble caractériser le lien avec autrui il est ami parce-qu'il est notre prochain et peut se substituer à nous mais à la fois ennemi lointain parce qu'il peut chercher à