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Quelques aspects de l x27 histoire du concept d x27 intuition d x27 aristote a kant pdf

Quelques aspects de l'histoire du concept d'intuition d'Aristote à Kant Gerhard Heinzmann Département de Philosophie LPHS ??Archives H Poincaré UMR Université de Nancy ? Introduction C'est une question indéterminée que de s'interroger sur le rôle de l'intuition dans l'histoire de la philosophie tant qu'on n ? a pas choisi entre les signi ?cations diverses et contradictoires du mot intuition ? En paraphrasant ainsi Jules Vuillemin je n'ai pas l'ambition de parler sur son ?uvre mais de respecter et d'appliquer ce que ma formation philosophique lui doit il m'a ouvert les yeux vers une sensibilité pour l'histoire de la philosophie tout en admettant l'interprétation historique à la lumière de l'outil logique et conceptuel moderne Ainsi la critique philosophique se distingue de la pratique scienti ?que bien plus dans la perspective que par rapport au standard scienti ?que adopté En tant que terme philosophique l'intuition semble être explicitement introduite comme traduction latine du terme ? ? ? par Wilhelm von Moerbeke un moine dominicain et collaborateur de St Thomas Par contre le champ semasiologique du mot intuition possède déjà des occurrences dans l'antiquité et est extrêmement vaste il s'étend du Noûs aristotélicien et de la faculté de voir les idées ? de Platonà la sensibilité Kant à l'intuition catégorielle Husserl à l'imagination fantasia Einbildungskraft jusqu'à l'évidence la croyance et la foi mais il comprend aussi l'informel et le nonrigoureux Pour les uns l'intuition est purement intellectuelle Plotinpour les autres elle ne donne de connaissance que des objets sensibles Duns Scotus d'autres encore connaissent une intuition sensible et intellectuelle Poincaré et parfois on l'exclut d'une connaissance philosophique Moritz Schlick Cette énumération suggère à première vue de distinguer trois utilisations d'ailleurs non nécessairement indissociable du concept d'intuition Cf Vuillemin Cf Ritter article Intuition Si l'objet de la croyance est une proposition on pourrait dé ?nir la relation entre la croyance en tant que connaissance intuitive et la foi de la manière suivante une personne S conna? t intuitivement que p est caractérisé par les conditions suivantes p est vrai S possède de bonnes raisons de croire p il n'y a pas de procédure pour mettre en doute la foi de S La croyance serait alors décrit en tant que rationalisation d'une foi subjective c'est-à-dire d'une connaissance intuitive qui est encore di ?érente de la vision qu'ont de Dieu les bienheureux C a L'intuition conçue comme outil pour saisir des domaines scienti ?quement inaccessibles Souvent comparable à l'instinct l'intuition en ce sens est un phénomène fréquent dans les traités littéraires mystiques ou religieux mais également en philosophie b L'intuition comme instrument de l'invention scienti ?que En ce sens elle peut avoir une fonction heuristique ou normative-critique Les représentations actuelles de ?gures géométriques sont un exemple pour la première fonction la limitation dans l'antiquité à la considération des nombres carrés et des cubes dans l'algèbre donc la prise en considération de l'intuition spatiale exempli ?e la deuxième fonction c L'intuition comme base épistémologique de la connaissance Si l'on voulait assurer au mot intuition prise dans cette