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Ruwen ogien les causes et les raisons 1

Facebook La culture ne s'hérite pas elle se conquiert CLes causes et les raisons Facebook La culture ne s'hérite pas elle se conquiert CDANS LA MÊME COLLECTION Jacques Bouveresse Langage perception et réalité R Casati et J Dokic Essai sur la philosophie du son Donald Davidson Enquêtes sur la vérité et l'interprétation Jean-Yves Go ? Le philosophe et ses animaux J -P Leyvraz et K Mulligan Wittgenstein analysé Claudine Tiercelin La pensée signe Couverture Hugues Drouot Copyright ? by éditions Jacqueline Chambon N? mes ISBN - - - ISSN - Facebook La culture ne s'hérite pas elle se conquiert CRuwen Ogien Les causes et les raisons Philosophie analytique et sciences humaines ÉDITIONS JACQUELINE CHAMBON Facebook La culture ne s'hérite pas elle se conquiert CFacebook La culture ne s'hérite pas elle se conquiert CAVANT-PROPOS Après un demi-siècle ou plus de discussions sans concessions autour de l' homme ? du sujet ? des structures ? les sciences humaines se trouvent en France dans un état qui de l'avis à peu près général n'est guère reluisant On a l'impression qu'elles se sont trompées de sujet si on peut dire ou qu'elles se sont engagées dans un débat qui les dépassait complètement En mêlant leurs voix à celles des faux prophètes qui annonçaient pêle-mêle la mort de l'homme de l'art de l'éthique de l'histoire de la philosophie qui ne s'en portent ni mieux ni plus mal d'ailleurs les spécialistes des sciences humaines ont ?ni par se retrouver sans voix c'est-à-dire provincialisés désarmés quasiment incapables d'a ?ronter un débat théorique ou épistémologique signi ?catif Certes il ne serait pas très di ?cile de comprendre la répulsion de ces spécialistes à l'égard des débats théoriques ? s'il était sûr que ces débats devaient obligatoirement ressembler à ce qu'ils étaient à la grande époque structuraliste ou aux confrontations présentes entre rescapés de l'époque Mais il est clair que ce n'est pas le cas Ainsi dans le monde dit anglo-saxon philosophes logiciens linguistes psychologues n'ont jamais cessé de collaborer à une entreprise qui leur paraissait commune féconde cumulative enrichie par les plus vifs débats et par la multiplication presque agaçante des théories Et de leurs e ?orts croisés de leur optimisme na? f ? est né entre autres ce qu'on importe aujourd'hui avec un enthousiasme suspect sous l'appellation plus ou moins contrôlée de sciences cognitives En un certain sens pourtant les préoccupations de ces philosophes logiciens linguistes psychologues etc n'étaient pas incommensurablement éloignées de celles qui ici empêchaient nos théoriciens de discuter sans ?nir par se battre Ils se sont eux aussi intéressés à la subjectivité ? aux structures ? Mais Facebook La culture ne s'hérite pas elle se conquiert Cils l'ont fait à leur manière sans pompe et sans grandiloquence autour de thèmes modestes accessibles à un ensemble très vaste de chercheurs Et ces discussions innombrables ont donné naissance à des courants théoriques importants qui traversent les disciplines les plus éloignées C'est particulièrement évident dans le cas de la critique du behaviorisme qui a mobilisé des philosophes