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Vers une ontologie juridique actuelle Author s NICOS POULANTZAS Source ARSP Archiv für Rechts- und Sozialphilosophie Archives for Philosophy of Law and Social Philosophy Vol No pp - Published by Franz Steiner Verlag Stable URL https www jstor org stable A

Vers une ontologie juridique actuelle Author s NICOS POULANTZAS Source ARSP Archiv für Rechts- und Sozialphilosophie Archives for Philosophy of Law and Social Philosophy Vol No pp - Published by Franz Steiner Verlag Stable URL https www jstor org stable Accessed - - UTC JSTOR is a not-for-pro ?t service that helps scholars researchers and students discover use and build upon a wide range of content in a trusted digital archive We use information technology and tools to increase productivity and facilitate new forms of scholarship For more information about JSTOR please contact support jstor org Your use of the JSTOR archive indicates your acceptance of the Terms Conditions of Use available at https about jstor org terms Franz Steiner Verlag is collaborating with JSTOR to digitize preserve and extend access to ARSP Archiv für Rechts- und Sozialphilosophie Archives for Philosophy of Law and Social Philosophy This content downloaded from on Mon Apr UTC All use subject to https about jstor org terms CVers une ontologie juridique actuelle PAR NICOS POULANTZAS PARIS De la phénoménologie à l'existentialisme L'ontologie selon la dé ?nition classique d'ARISTOTE est la science de l'être On rencontre cette notion dans toute l'histoire de la philosophie mais elle ne prend sa signi ?cation actuelle qu'à partir de la réaction contre le kantisme qui trouve ses sources dans la pensée de HEGEL de FEUERBACH et de MARX et qui se manifeste pleinement dans la philosophie phénoménologique et existentialiste Pour KANT en e ?et l'être ne peut être conçu l'expérience de l'être n'est possible qu'à partir des catégories rationnelles transcendantales de l'esprit qui lui attribuent son sens C'est la réaction contre cette pensée que résume l'adage philosophique de la phénoménologie ? zurück zu den Sachen selbst retour aux choses mêmes L'être en général et l'être du droit en particulier consistera selon ces mouvements de réaction non plus en un contenu matériel informe et à sa structuration formelle par une raison transcendante mais en un être réel ? présentant des structures signi ?catives immanentes premières et originelles Ces structures signi ?catives ne constituent pas comme c'est le cas pour la pensée de KANT des conditions a priori de toute expérience car ces conditions sont elles- même fondées sur l'expérience Les catégories ou formes rationnelles ne sont pas antérieures à l'expérience de l'être car elles présupposent elles mêmes une certitude ontologique ? première qu'il y a de l'être elles présupposent une expérience pré-catégoriale ? ou ante-prédicative ? une position originelle du sujet à l'intérieur d'un univers naturel une croyance à la réalité signi ?cative de l'être qui con stitue bien plus qu'un axiome logique une condition philosophique de possibilité de genèse de sens ? condition qui fonde toute expérience con crète et particulière de l'être L'être n'est plus ainsi scindé en phénomène domaine de l'être appréhensible par les catégories de la raison et être en soi ? ? Ding an sich domaine de l'être imperméable à l'approche humaine L'être tout entier se réduit à sa constitution signi ?cative par les sujets