Couissin p 1929 l x27 origine et revolution de l x27 poch

L'origine et révolution de l' ? ? ? Pierre Couissin Revue des Études Grecques Citer ce document Cite this document Couissin Pierre L'origine et révolution de l' ? ? ? In Revue des Études Grecques tome fascicule Octobre-décembre pp - doi https doi org reg https www persee fr doc reg - num Fichier pdf généré le CL'ORIGINE ET L'EVOLUTION DE L'EnOXH Dans la plupart des documents sur lesquels repose notre connaissance du scepticisme antique le mot ? ? - désigne indi ?éremment l'attitude dubitative du pyrrhonien et celle de l'académicien Une telle communauté n'est pas due au hasard ou à la nécessité l'une des deux écoles a emprunté ce terme à l'autre Mais il est malaisé de résoudre la question de priorité Diogène La? rce le seul qui nous fournisse sur ce point des témoignages formels attribue l'invention de ? ? ? - une fois à Pyrrhon XI et une autre fois à Arcésilas IV Il est vrai que le passage relatif à Arcésilas est rédigé de telle sorte qu'on pourrait y voir seulement l'a ?rmation d'une innovation à l'Académie C'est lui le fondateur de la moyenne Académie ayant le premier suspendu ? ? ? les atlirmations en raison des contrariétés des discours ? Mais ce n'est là qu'une interprétation et dans les Académiques de Cicéron II - Lucullus parlant d'après Antiochus d'Ascalon compare Arcésilas aux révolutionnaires l'accuse d'avoir bouleversé la philosophie établie et pour faire retomber sur lui seul la responsabilité d'un tel acte refuse de lui reconna? tre des devanciers Les textes ne sont donc pas décisifs par eux- mêmes et avant tout débat et la contiance que méritent les assertions de Diogène ne nous permet pas déjuger la question tranchée par la chronologie Certes comme Pyrrhon est mort plusieurs années avant le moment o? Arcésilas a pris la direction de l'Académie une in uence d'Arcésilas sur Pyrrhon est matériellement impossi- C PIERRE COUISSIN ble de sorte qu'Arc? silas ne peut avoir été l'inventeur del ? ? que si Pyrrhon l'a entièrement ignorée Mais une telle hypothèse ne peut-être rejetée sans examen par suite des di ?cultés inhérentes au problème Pyrrhon et Arcésilas n'ont rien écrit et les ouvrages de leurs disciples sont perdus à peine possédons-nous de Timon quelques fragments épars Presque toujours les doctrines et les discussions nous apparaissent dans les textes sous une forme déjà évoluée derrière laquelle nous reconstituons par conjecture les pensées primitives De plus les témoins n'ont rien de désintéressé la plupart appartiennent à l'une de ces deux écoles dont la rivalité très ? pre dès le temps de Timon et d'Arcésilas avait survécu après quatre siècles et demi aux éclipses durables ou momentanées de l'une et de l'autre Les philosophes de la nouvelle Académie se contentent d'ignorer dédaigneusement le scepticisme de Pyrrhon Les pyrrhoniens plus agressifs reprochent aux' académiciens tantôt avec Timon d'être des plagiaires de Pyrrhon tantôt au contraire avec Enésidème d'être au fond des dogtiques dogmatiques honteux et dissimulés ou dogmatiques négatifs et inconscients Pour parler net nous

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