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La gnose et le gnosticisme jm paisse pdf

Jean-Marie Paisse La gnose et le gnosticisme In Bulletin de l'Association Guillaume Budé n octobre pp - Citer ce document Cite this document Paisse Jean-Marie La gnose et le gnosticisme In Bulletin de l'Association Guillaume Budé n octobre pp - doi bude http www persee fr web revues home prescript article bude - num CLa gnose et le gnosticisme La lettre des évêques allemands sur la Foi que diverses revues ont reproduite mentionne un certain courant de pen sée qu'elle identi ?e à une nouvelle forme de gnose ? Peut-être serait-il opportun à cette occasion de rappeler brièvement ce que fut le gnosticisme Deux traits essentiels caractérisent les théories gnostiques Ainsi que l'écrit fort judicieusement nous semble-t-il S Pètrement d'une part les chrétiens gnostiques insistent plus que les chrétiens orthodoxes sur les di ?érences qui séparent le Nouveau Testament de l'Ancien Ils pensent que le Dieu de l'Ancien Testament Iahvé n'est pas le même que le Dieu des chrétiens c'est-à-dire qu'il n'est pas le vrai Dieu D'autre part ils ont des idées particulières au sujet de la création ? A leurs yeux seul Iahvé est le Créateur de l'univers à l'exclusion de la divinité du Nouveau Testament essentiellement bonne mais non génitrice du monde dans la mesure o? celui- ci ne peut se rattacher directement au Bien ce monde en e ?et n'est pas bon puisqu'il a permis sinon provoqué la mort du Christ En d'autres termes la gnose a ?rme que diverses puissances ?? parmi lesquelles le Dieu de l'Ancien Testament ?? ont créé l'univers et le dirigent encore puissances issues du Dieu bon mais lui demeurant inférieures et l'ignorant Entre autres in La Foi et le Temps n juillet-août p - Traduction française de la Documentation catholique Aux yeux des évêques allemands cette tendance constitue une interprétation subjective ? du Mystère de la Rédemption interprétation qui se substitue à la réalité de la Foi révélée par Dieu ? paragr P- Paragr p Le gnosticisme ne constitue point une doctrine unique plusieurs conceptions philosophico-religieuses méritent ce nom ayant entre elles un certain nombre de points communs fondamentaux La dé ?nition du gnosticisme de même que son origine demeurent l'objet d'? pres con troverses ainsi que l'a bien montré le récent Colloque de Messines sur ces problèmes du au avril S Pètrement Le Colloque de Messines et le problème du gnos ticisme ? in Revue de Métaphysique et de Morale n juillet-septembre p - On reconna? tra ici certaines réminiscences de la pensée grecque Bulletin Budê C l LA GNOSE ET LE GNOSTICISME Dans la pensée de ces théologiens hétérodoxes le Salut éter nelde l'homme constitue le fruit d'une connaissance surnatur elle ?? une gnosis ? ?? que le Sauveur nous enseigne une connaissance qui n'est point ?uvre humaine mais ?uvre de Dieu une connaissance exclusivement destinée à ceux dont l'? me possède au plus intime d'elle-même une étincelle d'ori gine divine Ainsi que l'écrit S Pètrement tous ces traits se trouvent aussi mais moins accentués dans le christianisme ordinaire