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Djedi considerations weberiennes sur l x27 islam primitif la tentation rekabite

CONSIDERATIONS WEBERIENNES SUR L ? ISLAM PRIMITIF LA TENTATION REKABITE Par Youcef Djedi Youcef Djedi est chercheur associé au Centre de Recherche sur Hegel et l ? Idéalisme Allemand CRHIA de l ? université de Poitiers et travaille à l ? Université de Nantes Il est l ? auteur d ? une thèse de doctorat en philosophie sur Max Weber et l ? Islam ENS Lyon Résumé L ? ?uvre de Weber est parsemée de très nombreux passages sur l ? Islam Si beaucoup d ? entre eux relèvent de lieux communs certains du moins révèlent une lecture attentive et orientée ? Concernant l ? Islam Weber ne semble pas avoir disposé du matériau su ?sant pour mener à terme son projet d ? une monographie sur l ? Islam Malgré cela ce que Max Weber a laissé sur l ? Islam permet sans doute une plus grande compréhension ? de la religion islamique CONSIDERATIONS WEBERIENNES SUR L ? ISLAM PRIMITIF LA TENTATION REKABITE Max Weber comme nombre de ses contemporains avait été tenté par l ? hypothèse bédouine ? de la naissance de l ? islam et donc par l ? image du Bédouin guerrier comme porteur social initial de cette religion Suivant certaines de ses a ?rmations Muhammad aurait été une sorte de reproduction du Qénite Yonadab Ben Rékab bien qu ? il ne t? nt ni l ? un ni l ? autre pour l ? expression des conditions économiques et démographiques particulières Il est vrai que les pasteurs abstèmes qu ? on rencontre à plusieurs reprises dans l ? Ancien Testament peuvent se laisser facilement comparer aux guerriers du Prophète surtout depuis que la nouvelle religion avait interdit le vin ALLAH ET AMALEQ ? Pour Max Weber l ? islam dont le premier noyau était composé de citadins autour d ? un ancien négociant devint néanmoins une religion féodale basée sur la conquête par les armes Djedi p - Mais s ? il ne met pas véritablement l ? accent sur le berceau urbain de l ? islam il est vrai aussi qu ? il n ? établit pas vraiment de rapport direct entre l ? expansion de celui-ci et les tribus nomades du désert Du moins ne le fait-il pas comme Friedrich Engels par exemple même s ? il reconna? t entre autres que l ? invasion musulmane de la Palestine avait eu pour conséquence l ? e ?acement de la zone qui maintenait traditionnellement les Bédouins loin des villes Weber III p À la même époque R Leonhard dans un article apprécié par notre sociologue voir Weber p se gardait bien d ? assimiler le phénomène bédouin à l ? expansion islamique parce que pour ce géographe Le con it entre le nomadisme et la paysannerie a existé de tout temps même dans l ? Antiquité ? Leonhard p - La vérité est que l ? islam avait dû lui aussi a ?ronter constamment le péril des Bédouins et la nouvelle religion avait dû