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La sainte ecriture dans la vie de l x27 eglise

Commentaire de Alex Nsiantima Chap VI La Sainte Ecriture dans la vie de l ? Eglise Pour arriver à démontrer l ? importance de la Sainte Ecriture le concile commence par un parallèle entre la Parole de Dieu et le Corps eucharistique du Christ ? Comme dans l ? Eucharistie le Christ est présent dans la Sainte Ecriture Une comparaison qui a soulevé une certaine crainte chez certains pères qui ne veulent pas pour que l ? Eucharistie ne se réduise pas à un simple symbolisme Au-delà de cette crainte le concile reconna? t en elles deux tables par excellence de nature di ?érente mais similaire qui s ? unissent dans la sainte liturgie a ?n de rencontrer et vénérer le Christ qu ? est le Pain de vie En union à la Tradition elle est la règle de vie de l ? Eglise C ? est-à-dire la source o? l ? Eglise puise tout ce qu ? elle tient à proposer aux ?dèles comme éléments de foi Aussi est-elle la Parole de Dieu o ?erte à l ? homme a ?n qu ? il reçoive le salut par la foi Une parole qui a été rédigée une fois pour toute sous l ? action de l ? Esprit-Saint C ? est pourquoi elle devient la référence stable et perpétuelle de l ? Église Le concile continue pour dire que l ? Ecriture peut et doit être la norme et l ? aliment de la prédication de l ? Eglise ? Dans la lecture et la proclamation de l ? Ecriture nous trouvons la présence active de la Parole divine Donc la sainte Ecriture est la conversation de Dieu avec les hommes dans une parfaite rencontre C ? est pourquoi le concile présente la Parole et le Sacrement comme une réalité inclusive Cette dernière soutient et dynamise l ? Eglise dans sa quête du Salut Nécessité des di ?érentes versions et traductions Ce numéro de Dei verbum tient à faire une ouverture de la part de l ? Eglise Dès la première phrase elle abolit les réticences anciennes en manifestant la volonté de l ? Eglise pour que la Bible soit à la portée de tous En ce sens pour le concile l ? Eglise est appelée sur les traces de la Septante et de la Vulgate à traduire la Bible en des langues modernes Car la Sainte Ecriture ne peut pas être un support marginal mais l ? élément fondamental dans toute l ? expression de la vie chrétienne Par les traductions les ?dèles pourraient arriver à une connaissance plus profonde et une meilleure interprétation de la Parole de Dieu ? Toutefois c ? est une traduction qui doit se faire à partir des textes originaux a ?n qu ? il y ait de bonnes traductions En ?n le concile révèle une nécessité ?cuménique dans cette ?uvre de traduction Il est recommandé pour que les traductions soient faites en collaboration avec nos frères séparés La t? che apostolique des