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Hp 16 sequence 5 seance 5 HP SÉQUENCE SÉANCE Course contents CTable des matières SÉANCE - UNE INÉGALE SÉCULARISATION INTRODUCTION I ?? AUX ORIGINES DE LA SÉCULARISATION UN PROCESSUS D ? ABORD EUROPÉEN II ?? L ? INÉGALE SÉCULARISATION DANS LE MONDE ACTUEL

HP SÉQUENCE SÉANCE Course contents CTable des matières SÉANCE - UNE INÉGALE SÉCULARISATION INTRODUCTION I ?? AUX ORIGINES DE LA SÉCULARISATION UN PROCESSUS D ? ABORD EUROPÉEN II ?? L ? INÉGALE SÉCULARISATION DANS LE MONDE ACTUEL CRÉDITS COLLECTION C Séance - Une inégale sécularisation Introduction Résumé Les deux termes recouvrent deux notions di ?érentes qu ? il est important de bien distinguer Alors que la la? cisation désigne un processus par lequel l ? État se place à distance des religions selon des modèles variables la sécularisation désigne un processus de perte d ? in uence des religions dans une société CNED- HP Séquence séance Cdonnée traduite notamment par une baisse de la pratique religieuse Le problème lexical vient de ce que en anglais secularism est employé pour évoquer ce que nous nommons la? cité Si les deux processus peuvent être liés il existe des voies multiples de sécularisation et de la? cisation selon les États Problématique Quelles sont les raisons de l ? inégale sécularisation Objectifs de la séance Analyser la notion de sécularisation Faire une typologie des territoires selon le degré de sécularisation Travailler sur des schémas Analyser des documents de nature variée I ?? Aux origines de la sécularisation un processus d ? abord européen La Réforme protestante une origine Le christianisme occidental se disloque avec la Réforme protestante qui crée une pluralité irréductible d ? Églises Le rapport du politique au religieux s ? en trouve transformé Luther récuse l ? idée d ? une supériorité du pouvoir spirituel il existe deux règnes ? celui du glaive ? pour la conservation du monde et celui de l ? Évangile ? et de la liberté chrétienne Même s ? il pense en termes de chrétienté Luther est néanmoins la? cisateur au pro ?t du politique Calvin valorise les juges la? cs ? des juridictions civiles premier emploi positif du terme la? c ? en France tout en faisant imposer le dogme central de La Trinité par le pouvoir politique ?? La liberté de conscience est en partie produite par le politique ??Le XVIe est marqué par des guerres religieuses mais aussi par des paix de religion ? dont l ? édit de Nantes est emblématique il conforte l ? autorité de l ? État conçu à la fois comme absolu et comme arbitral rassembleur au-dessus des partis et des particularismes ? Cela a été préparé par la ré exion du parti des politiques Jean Bodin élabore une doctrine de la souveraineté indivisible o? le roi défend les droits de tous ses sujets Mais l ? édit sera révoqué en selon le principe une foi une loi un roi ? imbriquant étroitement politique et religion Une réforme catholique s ? e ?ectue avec la création des jésuites et le concile de Trente - e ?ort de clari ?cation théologique qui renforce le centralisme de l ? Église catholique institution supranationale Il contribue à un processus de confessionnalisation ? à un territoire correspond une religion cujus regio ejus