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Spi tome ii La réception d ? un penseur énigmatique Jacob Boehme L ? aurore naissante ou la racine de la philosophie de l ? astrologie et de la théologi En dans sa préface à la première édition française de l ? Aurora de Jacob Boehme Louis Claude de Saint

La réception d ? un penseur énigmatique Jacob Boehme L ? aurore naissante ou la racine de la philosophie de l ? astrologie et de la théologi En dans sa préface à la première édition française de l ? Aurora de Jacob Boehme Louis Claude de Saint-Martin avouait que la doctrine du théosophe allemand pénètre dans des régions o? nos langues manquent si souvent de mots pour s ? exprimer ? Saint-Martin s ? était servi de l ? édition allemande des ?uvres de Boehme parue en à Amsterdam U Louis-Claude de Saint-Martin Mon portrait historique et philosophique - Paris R C ? est durant un long séjour à Strasbourg vers la ?n du XVIIIe siècle que Saint-Martin dit le Philosophe Inconnu avait découvert l ? ?uvre du Philosophus Teutonicus Séduit par la dimension métaphysique de Boehme Saint-Martin se lança dans une entreprise à la fois compliquée et délicate traduire les livres du cordonnier mystique de G? rlitz Il se consacra à cette t? che avec un tel enthousiasme qu ? il dut interrompre momentanément la rédaction de ses propres ouvrages pour se dédier exclusivement au travail de traduction L ? auteur de L ? homme de désir et de Ecce homo trouva dans les écrits de Boehme des convergences avec sa propre pensée notamment au sujet de l ? accès à la connaissance divine Plongé dans ces écrits mystiques le fondateur du Martinisme vit une saison spirituelle très féconde et entre dans la paix de la régénération ? qui était d ? après le penseur allemand indispensable pour atteindre la Divinité Malheur à celui qui ne fonde pas son édi ?ce spirituel sur la base solide de son c ?ur en perpétuelle puri ?cation et immolation par le feu sacré écrivait Saint-Martin dans son Portrait historique et philosophique c ? est à mon incomparable Boehme que je dois d ? avoir fait cette ré exion sur moi-même ? À ce propos voir par exemple P Laubriet L ? intelligence de l ? Art chez Balzac Genève Slatkine Saint- Martin prit ainsi la décision de rendre accessible au public français les puissantes thèses métaphysiques du théosophe allemand Dans l ? espace de quatre ans il avait traduit quatre ouvrages Deux seront publiés du vivant de Saint-Martin L ? Aurore naissante ? en et Des trois principes de l ? essence divine ? en les deux autres à titre posthume Quarante questions sur l ? origine l ? essence l ? être la nature et la propriété de l ? ? me ? en et De la triple vie de l ? homme ? en Par l ? intermédiaire de Saint-Martin les ?uvres de Boehme commencèrent à circuler en France en alimentant maintes générations d ? intellectuels en quête de l ? insaisissable entre autres Honoré de Balzac qui déjà in uencé par Swedenborg dans la bibliothèque de sa mère avait découvert les ?uvres de Saint-Martin ainsi que sa traduction de Boehme L ? Aurore naissante p Il faut donc reconna?