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Vue pragmatique que la passion est une maladie qui execre toute medication

Le monde des passions est un monde étrange o? gravitent des individus mus par des forces qui sont en eux malgré qu ? ils en aient et pourtant qu ? ils contribuent à alimenter même au prix de leur destruction On comprend que Kant ait pu écrire dans son Anthropologie du point de vue pragmatique que la passion est une maladie qui exècre toute médication ? En la dé ?nissant ainsi le philosophe l ? assimile conformément au sens grec de pathos à l ? univers de la médecine mais à la di ?érence des maladies physiologiques il attribue à la passion un refus radical de se guérir qu ? il exprime avec un verbe exécrer ? qui indique une passion celle de la détestation ou de la haine Autrement dit le sujet a ?ecté d ? une passion ne pourrait se donner comme but de guérir contrairement au sujet a ?ecté d ? une maladie physiologique ce qui assimile la passion à une maladie de l ? esprit ou a ?ection psychologique particulièrement grave à savoir une véritable aliénation dans tous les sens du terme Or une maladie est ce qui a ?ecte du dehors le corps le dérègle et contre quoi il lutte sans quoi il meurt Si la passion est une maladie a ?ectant l ? ? me il faudrait qu ? elle pût aussi laisser une place à la guérison puisque la raison ne dispara? t pas dans l ? exercice de la passion comme c ? est le cas dans la vraie folie Le propos de Kant para? t alors paradoxal puisque la passion qui refuse la guérison mime ?nalement un état normal celui d ? un être qui se sent lui-même qui mène son projet sans état d ? ? me N ? est-ce pas que la passion loin d ? être une maladie est bien plutôt le régime tout à fait normal auquel l ? homme aspire qu ? il cherche et dans lequel il reste s ? il le trouve Une vie sans aucune passion n ? est-elle pas au contraire terne sans intérêt voire impossible L ? homme n ? est-il pas en un sens responsable de sa passion Si par contre la passion para? t bien mauvaise n ? est-il pas bien plutôt possible à l ? individu de s ? en rendre compte et de tenter de s ? en débarrasser En nous appuyant sur Andromaque de Racine La Cousine Bette de Balzac et la Dissertation sur les passions de Hume nous verrons en quoi on peut souscrire à la thèse de Kant selon laquelle la passion comme maladie qui exècre toute médication puis en quoi la passion peut être considérée comme en elle-même tout à fait normale avant de voir en quoi le caractère pathologique de la passion appara? t lorsqu ? elle s ? oppose à l ? ordre social CQu ? une passion soit une maladie au sens o? l ? entend Kant exige de préciser