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A propos de l x27 habitus kabyle chez pierre bourdieu

L ? Homme Revue française d ? anthropologie Ethnicités Phénoménologie et ethnographie À propos de l ? habitus kabyle chez Pierre Bourdieu Abdellah Hammoudi Édition électronique URL http lhomme revues org ISSN - Éditeur Éditions de l ? EHESS Édition imprimée Date de publication novembre Pagination - ISSN - Référence électronique Abdellah Hammoudi Phénoménologie et ethnographie ? L ? Homme En ligne mis en ligne le janvier consulté le janvier URL http lhomme revues org DOI lhomme Ce document est un fac-similé de l'édition imprimée ? École des hautes études en sciences sociales CPhénoménologie et ethnographie À propos de l ? habitus kabyle chez Pierre Bourdieu Abdellah Hammoudi PARMI LES CONTRIBUTIONS de Pierre Bourdieu à la science sociale le concept d ? habitus est sans conteste le plus discuté voire galvaudé Ce constat n ? incite guère à reprendre le débat Cependant il est un angle sous lequel l ? habitus n ? a pas été vraiment soumis à la ré exion celui de la démarche ethnographique L ? absence de discussion sur ce point est d ? autant plus surprenante que Bourdieu ?? on le sait ?? a élaboré les aspects essentiels de sa théorie de la pratique ? champ ? habitus ? temporalité ? capital symbolique ? sur la base d ? une ethnologie kabyle En suivant le développement de la notion d ? habitus dans l ? ?uvre de Bourdieu je me propose de revenir sur sa démarche ethnographique et ses arrière-plans épistémologiques Il n ? est pas question de nier les apports décisifs de Bourdieu à la connaissance des sociétés maghrébines et des transformations qui les ont a ?ectées non plus qu ? au renouvellement des Le présent article s ? explique par mon intérêt ancien pour les travaux de Pierre Bourdieu loin de moi l ? idée de vouloir alimenter les mauvaises querelles ou les polémiques aux motivations inavouables qui ont récemment pris pour cible son ?uvre et sa personnalité L ? occasion de développer ma ré exion à son sujet me fut donnée par mon enseignement et par une invitation à la réunion annuelle de l ? Association américaine d ? anthropologie sur le thème de la pensée de Pierre Bourdieu Nouvelle- Orléans novembre Je remercie Jane Goodman et Paul Silverstein de m ? y avoir convié Je tiens à remercier Francis A ?ergan pour ses encouragements et ses remarques pertinentes Mohammed Cherkaoui a eu l ? amabilité de me signaler l ? excellent article de François Héran je le remercie pour cela et pour ses utiles remarques J ? ai révisé cet article gr? ce à une invitation généreuse du Wissenschaftskolleg Zu Berlin janvier-février Je voudrais remercier cette institution pour l ? aide précieuse qu ? elle m ? a donnée ainsi que le professeur Wolf Lepenies pour sa lecture éclairante du présent travail et mon collègue et ami Thomas Hauschild de l ? université de Tübingen pour nos discussions fructueuses auxquelles il a bien voulu participer Les notes sont renvoyées en ?n