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Anthropo 2 1 Edward Sapir ANTHROPOLOGIE Tome culture CEdward Sapir Anthropologie Tome culture Cette édition électronique a été réalisée à partir de Edward Sapir anthropologie Tome culture Paris Éditions de Minuit pages Collection Le sens commun Traduction

Edward Sapir ANTHROPOLOGIE Tome culture CEdward Sapir Anthropologie Tome culture Cette édition électronique a été réalisée à partir de Edward Sapir anthropologie Tome culture Paris Éditions de Minuit pages Collection Le sens commun Traduction de Christian Baudelot et Pierre Clinquart Introduction et notes de Christian Baudelot CEdward Sapir Anthropologie Tome culture Table des matières QUATRIÈME SECTION Culture Ethnologie et histoire question de méthode Introduction Plan détaillé de l'article I Les preuves Les documents écrits Les témoignages indigènes Le témoignage de l ? archéologie les strates II Les indices Les indices livrés par l ? anthropologie physique Les indices livrés par l ? ethnologie A la mise en évidence de séries culturelles B les combinaisons culturelles C la distribution géographique de la culture D aires culturelles et strates culturelles Les indices livrés par la linguistique A langue et culture B déductions opérées à partir des mots et des formes grammaticales C distribution géographique des mots de culture D distribution géographique de souches linguistiques E distribution géographique des traits phonétiques et morphologiques Conclusion Note sur la transcription phonétique des mots indiens L'organisation sociale des Indiens de la côte Ouest Cultures authentiques et cultures inauthentiques Éclaircissements de quelques termes et références du texte de Sapir Index des tribus et des langues Biographie d ? Edward Sapir Bibliographie des travaux de l ? auteur ?uvres sur Sapir CEdward Sapir Anthropologie Tome culture Quatrième section Culture Retour à la table des matières CEdward Sapir Anthropologie Tome culture Ethnologie et histoire question de méthode Introduction Retour à la table des matières L'anthropologie culturelle se considère de plus en plus comme une science strictement historique Les données qu'elle rassemble restent incompréhensibles à la fois en elles-mêmes et dans leurs rapports réciproques tant qu'on ne les interprète pas comme les aboutissements de séries spéci ?ques d'événements remontant à un passe éloigné Si certains d'entre nous s'intéressent aux lois psychologiques du développement humain que nous nous croyons capables d'abstraire des matériaux bruts fournis par l'ethnologie et l'archéologie plus qu'à l'établissement des faits précis et des relations historiques qui rendraient ces matériaux intelligibles il ne s'ensuit pas que la formulation de ces lois ressortisse plus aux fonctions de l'anthropologue qu'à celles de l'historien au sens étroit du mot Si plus souvent que l'historien l'anthropologue a utilisé les données descriptives comme des moyens d'atteindre à la psychologie des peuples c'est que deux séries de facteurs l'y conduisaient Et d'abord l'absence fréquente de repères chronologiques qui caractérise l'étude de la culture des peuples primitifs cette lacune conduit le chercheur à négliger ou à sous-estimer l'importance de la dimension historique et l'incite à chercher une compensation dans l'élucidation des lois générales du fonctionnement en dehors de toute référence temporelle En second lieu les cultures qu'examine l'anthropologue se révèlent dans leur ensemble moins complexes que celles sur lesquelles nous possédons des documents écrits cette simplicité le conduit à supposer que les premières parce qu'elles sont moins chargées de développements secondaires et atypi- Publié pour la première fois dans Canada Department of Mines Geological Survey