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Brouillon dissert La culture n ? est pas une a ?aire d ? État ? E Ionesco Palmyre ville au carrefour de la Grèce de l ? Italie du Proche-Orient et de l ? Égypte ville du troisième siècle avant notre ère ville classée au patrimoine mondial a été saccagée p

La culture n ? est pas une a ?aire d ? État ? E Ionesco Palmyre ville au carrefour de la Grèce de l ? Italie du Proche-Orient et de l ? Égypte ville du troisième siècle avant notre ère ville classée au patrimoine mondial a été saccagée par Daesh Peu de temps après l ? Unesco organisation inter- gouvernementale se rend sur place a ?n de constater la gravité des dég? ts En France plus particulièrement de André Malraux à Jack Lang on sait que la culture est devenue une a ?aire d ? Etat cette action culturelle vraie religion de la modernité ? est à coup sûr une exception française L ? évolution de la société dans les pays occidentaux a permis à la population de se consacrer aux loisirs ce à quoi le sport et la télévision ont répondu Or la télévision comme l ? éducation sont sous le contrôle de l ? Etat La culture tient une place particulière dans les choix politiques de l ? Etat car elle dispose d ? un ministère qui lui est propre alors qu ? elle est étroitement liée avec la télévision puisque que ce ministère est le ministère de la Culture et de la Communication ? L ? élan culturel amorcé en par Malraux et ampli ?é depuis est donc un élan éminemment politique L ? État ne doit pas défendre le patrimoine des acteurs privés doivent s ? en charger Le mécénat est apparu notamment avec Mahaut d ? Artois ou Isabeau de Bavière Aujourd ? hui de grands investisseurs s ? inventent mécènes comme Ariane de Rothschild Alain-Dominique Perrin Bernard Arnault D ? un point de vue libéral il para? t intolérable que l ? État se mêle de la politique culturelle qui doit émaner d ? initiatives privées Dans son livre Recherche sur la nature et les causes de la richesse des nations en Adam Smith théorise les pouvoirs régaliens car les souverains abusent de leur pouvoir en partant trop souvent à la guerre engendrant des dettes souveraines élevées Ainsi l ? État doit rester dans son champ d ? action comme la monnaie la justice la sécurité Il n ? appartient en aucun cas à l ? État de défendre le patrimoine La politique culturelle une entrave aux minorités et à la spontanéité individuelle Pour John Rawls trois principes interdisent à l ? Etat de répondre aux revendications des minorités culturelles principe de neutralité étatique envers les conceptions particulières du bien empêche l ? attribution de droits collectifs culturels Pour rester neutre l ? Etat doit se désengager du domaine de la culture le principe de l ? individualisme moral L ? Etat ne peut promulguer aucune valeur tant d ? ordre culturel que moral Seul l ? individu par son projet de vie peut être la source de choix axiologique l ? Etat ne saurait donc le décharger de cette responsabilité le principe d ? équité défend toute attribution de droits collectifs culturels L