Remerciez-le!

Remerciez @Admin pour avoir partagé cet document gratuitement, de la manière la plus simple, en partageant sur les réseaux sociaux.

Burrel la negritude de senhor

La négritude ou le soleil de l ? ? me ? Jean-René Bourrel Rendre à Césaire ? ? Paris capitale nègre La négritude comme volonté et représentation La négritude en actes La solitude du Dy? li Sommet de masque tyi wara Région de Saro Mali bois et pigments ?Musée Dapper Paris photo Hughes Dubois CVoilà quelles sont les valeurs fondamentales de la Négritude un rare don d ? émotion une ontologie existentielle et unitaire aboutissant par un surréalisme mystique à un art engagé et fonctionnel collectif et actuel dont le style se caractérise par l ? image analogique et le parallélisme asymétrique Liberté CMa négritude est vie vue et vie Rendre à Césaire ? ? S ? il est un mot que Léopold Sédar Senghor a sans doute regretté de ne pas avoir créé lui qui en a forgé tellement c ? est bien celui de négritude ? On perçoit son regret lorsqu ? il lui faut reconna? tre à Aimé Césaire la paternité d ? un néologisme auquel son nom reste à jamais attaché Il faut rendre à Césaire ce qui est à Césaire Car c ? est lui qui a inventé le mot dans les années - ? Les deux hommes se sont liés d ? amitié dès leur rencontre à Paris dans les couloirs du lycée Louis-le-Grand en octobre Malgré la diRérence de leurs origines géographiques et culturelles le Sénégalais et le Martiniquais s ? accordent aussitôt dans une commune résolution à défendre la personnalité collective négro-africaine ? à aArmer les valeurs culturelles éci ?ques aux cultures noires à combattre le mépris dont elles sont l ? objet de la part des colonisateurs européens à rétablir l ? Homme noir ? dans les droits imprescriptibles de la personne humaine Comme par dé ? ils reprennent le mot nègre ? au niveau de mépris o? il avait ?ni par tomber pour désigner par le néologisme négritude ? l ? irréductible originalité des cultures noires et le droit à la diRérence des Noirs d ? Afrique et de la dia ora Césaire s ? est contenté d ? ajouter le su ?xe -itude à la racine negr- ? Au lieu de Négritude on pourrait dire aussi bien Négrité ? mais Césaire a bien fait de choisir Négritude car le su ?xe -itude introduit une nuance de concret qui convient bien à ce peuple concret qu ? est le peuple noir ? ? La dé ?nition minimale donnée alors par Césaire a le double mérite de la brièveté et de la clarté La Négritude est la simple reconnaissance du fait d ? être noir et l ? acceptation de ce fait de notre destin de noir de notre histoire et de notre culture ? Ce mot-concept ? présente également un double sens objectif et subjectif Objectivement la Négritude est un fait une culture C ? est l ? ensemble des valeurs ? non Cseulement des peuples d ? Afrique noire mais encore des minorités noires d ? Amérique voire d