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Dio 197 0059 ? Presses Universitaires de France Téléchargé le sur www cairn info IP ? Presses Universitaires de France Téléchargé le sur www cairn info IP SOCIÉTÉ D'INITIATION SOCIÉTÉ SAVANTE ET SOCIÉTÉ DE SAVOIR Harris Memel-Fotê Presses Universitaires d

? Presses Universitaires de France Téléchargé le sur www cairn info IP ? Presses Universitaires de France Téléchargé le sur www cairn info IP SOCIÉTÉ D'INITIATION SOCIÉTÉ SAVANTE ET SOCIÉTÉ DE SAVOIR Harris Memel-Fotê Presses Universitaires de France Diogène ? n pages à ISSN - ISBN Article disponible en ligne à l'adresse ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- https www cairn info revue-diogene- - -page- htm -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- Distribution électronique Cairn info pour Presses Universitaires de France ? Presses Universitaires de France Tous droits réservés pour tous pays La reproduction ou représentation de cet article notamment par photocopie n'est autorisée que dans les limites des conditions générales d'utilisation du site ou le cas échéant des conditions générales de la licence souscrite par votre établissement Toute autre reproduction ou représentation en tout ou partie sous quelque forme et de quelque manière que ce soit est interdite sauf accord préalable et écrit de l'éditeur en dehors des cas prévus par la législation en vigueur en France Il est précisé que son stockage dans une base de données est également interdit Powered by TCPDF www tcpdf org C ? Presses Universitaires de France Téléchargé le sur www cairn info IP ? Presses Universitaires de France Téléchargé le sur www cairn info IP SOCIÉTÉ D ? INITIATION SOCIÉTÉ SAVANTE ET SOCIÉTÉ DE SAVOIR par HARRIS MEMEL-FOTÊ Connaissance et savoir Conna? tre et savoir en tant que dimensions structurelles de toute vie individuelle et toute gestion collective de la société supposent des institutions de formation des pratiques discursives et une activité sociale d ? appropriation intellectuelle du monde Si la connaissance notion ambigu? en langue française consiste en une activité sociale d ? appropriation personnelle et objective des choses autant qu ? en résultat de cette activité le savoir lui para? t plus impersonnel et plus général L ? archéologue des sciences humaines la dé ?nit comme un domaine objet de la pratique discursive comme un espace dans lequel le sujet peut se positionner pour parler de ses objets comme un champ de coordination et de subordination des énoncés comme possibilités d ? utilisation et d ? appropriation o ?ertes par le discours Le savoir peut déterminer la connaissance comme il peut être la résultante ou le produit de cette connaissance On peut distinguer en ce sens trois grands types de savoir un savoir pré-moderne de caractère plus ou moins métaphysique et religieux un savoir moderne et un savoir post-moderne de caractère scienti ?que et philosophique Or dans toutes les sociétés humaines connues trois traits caractérisent la connaissance D ? abord y sont manifestes plusieurs formes et modes de connaissance ensuite une hiérarchie ordonne ces formes en ?n ces formes évoluent vers la prépondérance d ? une forme sur les autres Cette caractéristique anthropologique est bien illustrée par les sociétés du tiers monde en général et par les sociétés de l ? Afrique contemporaine en particulier Dans tous ces cas le premier problème est de savoir quelles formes de connaissance y sont identi ?ables le second problème concerne la hiérarchie qui