Remerciez-le!

Remerciez @Admin pour avoir partagé cet document gratuitement, de la manière la plus simple, en partageant sur les réseaux sociaux.

Le 28/01/10 Monsieur Patrick Karam Délégué interministériel pour l’égalité des

Le 28/01/10 Monsieur Patrick Karam Délégué interministériel pour l’égalité des chances des Français d’outre-mer Mesdames et Messieurs les sénateurs Mesdames et Messieurs les députés Mesdames et Messieurs Je tiens avant tout à remercier Monsieur Le Délégué Interministériel ainsi que son chef de cabinet Mlle Samia Badat d’honorer l’ensemble de la société Réunionnaise par cette invitation. Vous faîtes honneur à une histoire, l’expérience d’un savoir-vivre. « Kaf, yab, malbar, sinoi, zarab nout tout nou lé rénioné » ... a écrit un compositeur Réunionnais, et dire cela ce n'est nullement exclure les autres ... je pense aux zorey, aux Mahorais et aussi aux comoriens, aux malgaches, aux mauriciens ... qui vivent également à la Réunion… Il n’y a pas de Réunionnais d’origine, nous devenons Réunionnais, en épousant une communauté de destin à construire ensemble. L’histoire de la Réunion est celle d’un métissage fondamental qui traverse toute sa société, la couleur de la peau n’est plus significative d’une appartenance à une ethnie, à une nationalité ou à une religion. Nous oublions souvent de citer tous ces enfants et adultes métis qui corroborent davantage cette union de diversité peut être parce qu’elle n’est plus au stade d’expérimentation mais une réalité naturelle de la plupart des familles Réunionnaises 1 Les premiers musulmans Réunionnais sont originaires de l’Inde, plus précisément de la région du Gujrât, région du nord-ouest de l’Inde. On a l’habitude de les appeler « Zarabs », mais en réalité cette appellation englobe les indiens, les comoriens, les mahorais, les malgaches, les mauriciens, les créoles, et même les Réunionnais de souche européenne qui ont embrassé l’islam ainsi que les quelques français originaires d’Afrique du nord, arrivés récemment dans l’île.. La Réunion a une population d’environ 800 000 habitants, et on estime à 70 000 habitants la population musulmane Réunionnaise. L’Islam pratiqué à la réunion est essentiellement Sunnite avec une faible minorité chiite. Les écoles d’obédience hanafite et chafiite sont les plus représentés. Mesdames et messieurs Les premiers musulmans sont arrivés en même temps que les chinois de Canton, et les indiens des cotes de Malabar et de Pondichéry. C’est en 1897 que la demande de construction de la Mosquée de Saint Denis va être déposée à une époque où la séparation entre l’église et l’état n’est pas encore de mise. Le gouverneur Beauchamp va accéder à la demande des musulmans, en moins de six mois. Les musulmans immigrés indiens ont peu de moyens, ils vont alors créer une caisse commune où chaque fidèle apporta sa contribution durant plusieurs années. Et ce n’est qu’en 1905 soit 8 ans plus tard que verra le jour, la mosquée de la rue du grand chemin, la plus ancienne mosquée de France. 2 Ce qui étonnent toujours les touristes de la Métropole et d’ailleurs c’est que les mosquées réunionnaises se situent tous dans les centres villes. En réalité, après la construction des mosquées, les indo- musulmans ont ouvert leurs petites échoppes « appelées Boutiks » autour des mosquées et y ont construit leurs habitations au dessus ou à proximité développant ainsi les centres villes et les animations commerciales. C’est un fait singulier car à peine arrivée sur cette île, avec peu de moyen, et dans un souci de pérennité de leur foi, pour eux mêmes et leurs générations futures ils ont immédiatement investi et œuvré à la construction des mosquées et des médersas. Leur foi en Dieu et la pratique de la religion avec assiduité, ajoutés à leur engagement constant envers les autres Réunionnais, c’est tout naturellement qu’ils ont pris part à la construction et au développement de cette île. C’est ainsi aussi que l’épanouissement a remplacé le sentiment de nostalgie. Cette introduction historique étant faite, je voudrais vous faire part d’une anecdote : Il y a quelques mois, alors que j’attendais mes enfants à la sortie de l’école, je discutais avec une parente d’élève qui est l’épouse du commandant de la Gendarmerie, elle m’annonçait à regret qu’après trois belles années passées à la Réunion, le temps du retour était venu. Elle me dit alors une parole touchante : « Tu sais, nous vivions à Versailles. Et pour nous l’islam et les musulmans, c’était ce que l’on entendaient dans les médias, c’étaient les musulmans des cités teintés des faits divers etc. Après notre passage à la réunion, jamais plus mes enfants ne regarderont les enfants musulmans qu’à travers 3 ceux qu’ils ont côtoyés et fréquenté à La Réunion et au près de qui ils ont enterré leur peur et appréhension.» Si je me suis permis de vous raconter cette anecdote, c’est uniquement pour insister sur l’importance et les impacts de l’intégration à la fois des individus et de ce qui représentaient à la fois leurs cultures, leurs édifices religieux et leur environnement par les autorités locales à l’époque. En effet, les indo-musulmans se sont empressés de suivre le modèle de l’Islam en Inde. Depuis des siècles, l’islam est minoritaire en Inde, les premiers musulmans n’ont pas été dépaysés à leur arrivée à la Réunion. Vivre et s’organiser en tant que minorité n’étaient pas une situation inédite. Ils savaient qu’ils leur étaient impératifs de reproduire le modèle des structures existant dans le Gujrât. Car la mosquée n’est pas seulement un lieu de prière, mais un lieu de rencontre, d’échanges et de paix social mais surtout à la REUNION elle est APOLITIQUE…Ce lieu de prière n’est pas uniquement réservée aux hommes, les femmes peuvent également y venir. Le Prophète Mohammad ne disait il point : « n’interdisez pas aux croyantes de venir dans les maisons de Dieu. » Plusieurs visiteurs m’ont fait part de leur étonnement que la plus ancienne mosquée de France soit ouverte à tout visiteur et sans aucune restriction, qu’il soit de sexe masculin ou féminin. Je me plais à leur rappeler que le Prophète Mohammad recevait des délégations étrangères et qu’une délégation catholique venant du Najran arriva un dimanche à Médine. 4 Le Prophète Mouhammad les hébergea, et quand ils l’interpellèrent pour la prière dominicale, Mouhammad leur accorda un espace dans la mosquée pour la réaliser. Depuis une dizaine d’années, il est un fait que nul ne saurait nier, c’est qu’à la Réunion, l’enseignement de l’Islam a pris une autre dimension. La nouvelle génération d’imams exerçant sur l’île, sont natifs de la Réunion, et ont fréquenté les écoles de la République au minimum jusqu’au BAC. La question d’intégration ne se pose pas car ce sont des Français à part entière et de foi musulmane. Ils sont régulièrement interpellés par les médias, par les élus locaux ou encore par l’administration française par le biais des services du ministère de l’intérieur. Nous accueillons les élus et autorités préfectorales régulièrement. Ils leur permettent ainsi d’expliquer et de comprendre le point de vue, et le ressenti des musulmans réunionnais sur les événements locaux, nationaux et internationaux. A l’occasion du centenaire de la mosquée de Saint Denis en 2005, plus de 10 000 visiteurs furent accueillis dans l’enceinte de la première mosquée de France en une semaine. A cette occasion nous avons aussi eu aussi l’honneur de recevoir le ministre de l’intérieur et du culte de l’époque Mr Nicolas Sarkozy. Chaque semaine, des établissements scolaires viennent visiter cette mosquée. Certains collèges et lycées l’ont même inscrit dans leur programme. Nous sommes régulièrement interpellé par l’administration française (tel que l’armée, la gendarmerie, la préfecture) pour des visites découvertes. Nous avons même établi un partenariat avec certains établissements en Allemagne à Munich et Karlsruhe en vue d’aider au dialogue entre les jeunes allemands et les jeunes turcs, et nous avons 5 même été visité par le ministre Hollandais de la justice et du culte. J’aimerais attirer votre attention sur un point essentiel, c’est que tous ces imams sont le fruit de la structure Mosquée- Médersa qui a été mis en place par les premiers indo- musulmans. A contrario de ce que véhiculent certains médias, les médersas écoles coraniques ne forment pas des musulmans rigoristes, repliés sur eux même, voire de futurs terroristes. Les imams ont suivi des études universitaire durant 7 ans afin d’enseigner et d’officier dans les mosquées et médersas. Les médersas de la Réunion proposent, elles, un cursus de formation des enfants à la foi et à la pratique de la religion de l’islam. Les enfants peuvent y venir dès l’âge de 5 ans et jusqu’à l’âge de 18 ans. Ceux ci en parallèle à l’enseignement laïc. La durée des cours est de 6 heures hebdomadaires. Ils apprendront à lire le coran en arabe, la prière, la philosophie de l’islam et ils découvriront l’histoire de la vie du Prophète Mohammad. Ils sauront ainsi que tous les hommes et les femmes sont égaux en Islam en apprenant à lire le Coran en Arabe et à le comprendre en Français, sa langue maternelle. Le Coran dit : « « Ô les gens ! Nous vous avons créé d’un homme et d’une femme et vous avons désigné en nations et tribus, pour que vous vous entre-connaissiez, le plus noble d’entre vous auprès de Dieu est le plus pieux. Dieu est savant, en vérité et bien uploads/s1/ discours-de-mw-muhammad-bhagatte-final.pdf