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Histoire religieuse, politique et littéraire de la Compagnie de Jésus : composé

Histoire religieuse, politique et littéraire de la Compagnie de Jésus : composé sur les documents inédits et [...] Source gallica.bnf.fr / Bibliothèque nationale de France Crétineau-Joly, Jacques (1803-1875). Histoire religieuse, politique et littéraire de la Compagnie de Jésus : composé sur les documents inédits et authentiques (3e édition, revue, augmentée et enrichie d'une table alphabétique des matières) par J. Crétineau-Joly. 1851. 1/ Les contenus accessibles sur le site Gallica sont pour la plupart des reproductions numériques d'oeuvres tombées dans le domaine public provenant des collections de la BnF.Leur réutilisation s'inscrit dans le cadre de la loi n°78-753 du 17 juillet 1978 : *La réutilisation non commerciale de ces contenus est libre et gratuite dans le respect de la législation en vigueur et notamment du maintien de la mention de source. *La réutilisation commerciale de ces contenus est payante et fait l'objet d'une licence. 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IMtfBIMEBIE DE BEAU, A SAJNT-GEBMAIN-EN-LAYE. CHARLES EMMANUEL IY ROI DE SARDAIGNEET DE PIEMONT, Membre de la Compaôme de Jésus. RELIGIEUSE, POLITIQUE ET LITTÉRAIRE DE LA COMPAGNIE DE JÉSUS COMPOSÉE SUR LES DOCUMENTS INÉDITS ET AUTHENTIQUES PAR J. CRÉTINEAU-JOLY. Ouvrage orne de portraits et de fac-similé. TROISIÈME ÉDITION, REVUE, AUCHENTÉE ET ENRICHIE D'UNE TABLE ALPHABÉTIQUE DES MATIÈRES. PARIS, M» V» POUSSIELGUE-RUSAND, ÉDITEUR, RUE DO PETIT-BOURBON SAINT-SULPICE, 3. LYON, J.-B. PÉLAGAUD, LIBRAIRE, GRANDE RUÏ MERCIERE, 39. 1851 HISTOIRE DE LA COMPAGNIE DE JÉSUS. CHAPITRE PREMIER. Expulsion des Jésuites de Russie — Leur situation dans l'Empire. — Jalousie des Popes et des Universités — Alexandre charge les Pères des Missions de Sibérie et d'Odessa. — Le duc de Richelieu et l'abbé Nicolie. —Brzozowski, Général des Jésuiles, et le comte Joseph de Maistre. — Leur plan pour émanciper l'édu- cation. — Exigences des Universités. — Brzozowski s'adresse au comte Rasou-' moflski. —' Les étrangers dans le corps enseignant. — Les Jésuiles demandent que le Collège de Pololsk soit érigé en Université. — Alexandre hésite. — Le comte de Maistre prend parti pour les Pères. — Portrait de Joseph de Maistre. — Ses lettres au ministre de l'instruction publique. —Le (Czar ordonne que le Collège des Jésuites devienne Université.— Projet des Jésuites de passer en Espagne pour y rétablirl'Institut, en 1812. — La Société biblique et le prince Galilzin, ministre des cultes. — Caractère d'Alexandre Ier. — 11 adopte l'idée des Sociétés bibliques.—Les Evoques du rite romain encouragés par le prince Galilzinentrent dansla Sociétébiblique.— Les Jésuites refusentd'en faire partie. — Ils la combattent. — Accroissementdes Catholiques. — Causes de cet accrois- sement. — Alexandre Galilzin embrasse le Catholicisme. — Colère de son oncle. — Lctlre du Père Billy. — Les Sociétés bibliques préparent la chute de la Com- pagnie.— Moyensemployéspour y parvenir. —Les idées delà Sainte-Alliance exploitées contre les Jésuites par les Protestants et les schismatiques grecs. — Ukase qui exileles Jésuites de Saint-Pétersbourg.— Alexandrebase sur des mo- tifs religieux son décret de proscription- — Vlnvaliderusse et le Père Rozaven. —Causes secrètes des ménagements de l'Empereurà l'égard des Jésuiles.— Saisie de leurs papiers. — Brzozowski écrit a Alexandre. — Il demande à partir pour Rome. — L'empire de Russie devient simple Provincede l'Ordre. — Les Jésui- tes expulsés de Russie. — Rapport du prince Galilzin. — Accusations qu'il con- tient. — Les Jésuiles Missionnaires. —Leurs travaux. — Le Père Grivel au Volga. — Le Père Coince & Riga. — Ses oeuvres de charité et d'édi.cition popu- laire. — Ses institutions. — Le marquis Pallucci. et le Jésuite. — Le Père Gilles Henry au Caucase. — Les colonies de Mozdok. — La correspondance du Mission- naire. — Le gouvernementrusse propose aux Jésuites de ne pas sortir de leurs Missions. — Les Jésuites refusent d'adhérer. — Dispersion des Pères. — La Compagnie de Jésus à Rome. — Travail intérieur de ses membres. — Situation de l'Inslitut. — Ses premiers Collèges. — Le Noviciat de saintAndré. — Charles- Emmanuel, roi de Sardaigue, se fait Jésuite. — Il meurtau Noviciat. — Mort de Brzozowski, Général de l'Ordre. — Le Père Pétrucci, désigné Vicaire, fixe la CongrégationGénérale. — Le cardinal délia Genga et son opposition. — Pétrucci ordonne aux Profés députés de suspendre leur voyage. — Le Père Rozaven leur écrit de passer outre —Nouvelles exigences 1 du cardinal délia Genga pour en- traver l'élection. — Soupçons des Jésuiles. — Ils s'adressent au Pape. — Le M. I 2 CHAI'. I. — HISTOIRE cardinal Consalvi les rassure. — Plan de l'intrigue miplie pour modifier les Constitutions. — La Congrégation s'assemble Péuurci cherche a se débar- rasser des Pères qui se défient de lui. — La Congrégation frappe de déchéance le Vicaire-Général. — Louis Forlis est nommé chef de l'Ordre de Jésus. — Con- damnation de ceux qui ont voulu porter la discorde dans l'Institut. — Commis- saires nommés pour la révision du Ratio studiorum. A peine la Société de Jésus fut-elle reconstituée dans le monde catholique, qu'elle se vit bannie de l'Empire devenu son second berceau par les soins de l'impératrice Catherine et de Paul 1er. Le jour des restaurations était arrivé ; les rois de la maison de Bourbon, à l'exemple du Souverain-PontifePie Vil, essayaient de réparer la grande iniquité contre laquelle Cathe- rine de Russie et Frédéric II de Prusse protèslèrent si énergi- quement. Les Jésuites étaient réhabilités par le Saïnt-Siége et par les rois qui avaient rejeté l'Institut ; dans le,même temps la .Russie, leur patrie d'adoption , les repoussait de son sein. Après les avoir reçus proscrits, elle semblait regretter la bonne foi de son hospitalité et dénoncer à l'Europe les Religieux préservés de la mort. Ce revirement d'idées pouvait être fatal à la Compagnie de Jésus ; il l'exposait à des soupçons qui, inévitablement, al- laient réveiller les vieilles haines ; il embarrassait ses premiers pas sur un sol encore mal affermi. Le Czar , au plus haut point de sa puissance militaire et morale, eût été pour les disciples de saint Ignace, ses sujets ou ses hôtes, un ennemi dangereux; Alexandre trouva assez de justice dans son coeur pour ne pas laisser dénaturer les motifs de l'expulsion des Jésuites; il n'en fit. pas mystère , il ne s'attacha point à propager contre eux des mensonges que leurs ennemis de tous les temps auraient accueil- lis avec avidité. Cette expulsion n'eut rien de déshonorant ni pour la conscience ni aux yeux des hommes, elle fut le produit d'une rivalité de religion. L'Empereur et le gouvernement russe la présentèrent dans ces termes ; l'Europe l'accepta ainsi : pour la faire comprendre, il n'y^a donc qu'à développer les événe- mentset les caractères. Tant que les Jésuites, encore peu nombreux , s'étaient occu- pés de reconstruire leur Société avec les débris du naufrage, le Clergé russe et le corps enseignant n'avaient fait éclater aucune défiance' contre ces proscrits. Sans prendre ombrage de leur !>E LA COMPAGNIE DE JÉSIS. ' 3 aptitude pourélever la jeunesse', on les laisssait, au fond de la Russie-Rlancheou au milieu des coloniesdu Volga , porter l'E- vangile et la civilisation. Mais , lorsque l'amitié de Paul Ier pour le Père Grubër, et les rapides succès d'une milice à peine réor- ganisée et toujours aussi modérée que savante eurent placé les Jésuites sur un plus vaste théâtre , les Popes et les Universi- taires de Vilna sentirent qu'un coup funeste allait être porté à leur omnipotence Là comparaison que toutes les intelligences établissaient tournait à leur détriment. Ils s'avouaient leur in- fériorité dans uploads/s1/ documentos-fraceses.pdf