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compagnie massala en résidence au théâtre de Longjumeau Le projet artiStique De

compagnie massala en résidence au théâtre de Longjumeau Le projet artiStique De La CoMpaGNie MaSSaLa repriSe Du SpeCtaCLe « DéviatioN » Nouveau SpeCtaCLe : « traNSe » à Lire avaNt LeS SpeCtaCLeS - Qu’est ce qu’une résidence ? - Qu’appelle-t-on « danse urbaine » ? - Le Hip-hop eN Savoir pLuS Sur La DaNSe - Les grandes dates de la danse moderne - Bibliographie L’aCtioN CuLtureLLe CoNtaCtS 3 4 5 8 16 16 12 transe, vendredi 17 mai 2013, scolaire à 14h et tout public à 20h Durée 1h40 sans entracte / à partir de 5 ans sPECtaCLE DE DaNsE Par la compagnie Massala en résidence au Théâtre de Longjumeau durant la saison 2012/2013 Chorégraphies de fouad Boussouf tarifs écoles : 7€ écoles de Longjumeau : 5€ adultes : 20€ Adultes longjumellois : 15€ La compagnie a été créée en 2001 par Fouad Boussouf, son chorégrahe et di- recteur artistique. Né au Maroc et emprunt de cultures aussi diverses que le rap, jazz, cirque, hip hop, il fonde sa compagnie à 24 ans sous le signe du mé- tissage culturel. Ses créations témoignent de cette inclinaison à mêler les styles, les pratiques artistiques à un engagement prononcé pour le partage des émotions et des savoirs techniques lié au médium d'expression person- nelle qu'est la danse. Depuis ses débuts, la compagnie revendique son ancrage dans le Val-de-Marne (94), où ses créations béné- ficient du soutien du Conseil Général du Val-de-Marne et de la DRAC Ile-de-France. La compagnie présente par ailleurs ses pièces sur scène et en extérieur sur l'ensemble du territoire français et se projette prochaine- ment vers l'échelon international. A travers son travail de recherche chorégraphique, la Compagnie entend favoriser : La CreatioN : - Promouvoir et développer la danse sous toutes ses formes en s’appuyant sur la création et la diffusion d’œu- vres chorégraphiques L’aCtioN CuLtureLLe : - Développer des actions porteuses de rayonnement territorial - Sensibiliser le public en général à la danse par des actions temporaires et régulières - S’impliquer dans l’action sociale, éducative, culturelle et sportive La ForMatioN : - Favoriser la promotion sociale des acteurs par la formation en direction des amateurs et des professionnels. La compagnie Massala tient à s’investir dans la mise en place d’ateliers réguliers ouverts à tous. Former, c’est transmettre une passion, un savoir qui permettent à tous de s’exprimer dans le respect des bases et de la technique hip hop, mais aussi des valeurs telles que l’échange, la rigueur, l’entraide et l’effort. L’eMpLoi : - Participer à la création d’emplois L’éQUiPE fouad Boussouf Directeur artistique 06 79 44 99 30 Estela sanz Administration-Production- Diffusion 06 49 67 05 22 alice streiff Communication 06 49 67 05 22 3 4 Pour la Fête des associations de Longjumeau, la compagnie Massala a repri le spectacle donné la saison pré- cédente. « Au départ... Si la voiture est pour certain un simple moyen de locomotion, elle est pour d’autres l’élément indispensable du quotidien. Depuis son invention elle est sujette à des polémiques en tous genres ; trop bruyante, trop pol- luante, indispensable et inutile… L’actualité nous prouve régulièrement à quel point la place de la voiture est au cœur de débats passionnés. Novembre 2005, des émeutes éclatent en région parisienne, des centaines de voitures sont brûlées… Certains parlent de « crise de la civilité urbaine », d’autres insistent sur l’effondrement du «modèle d’intégration à la française». Ce projet de travailler autour d’une voiture est né suite à ce choc. Mon souhait est de pouvoir mettre en scène une pièce traitant de sujets de société avec un de ces symboles représentatifs : la voiture. Puis, de manière plus personnelle, la voiture a été pour moi un moyen d’évasion et d’exil, j’ai même pu tra- verser la mer méditerranée avec... » Fouad Boussouf DiStriButioN Chorégraphie Fouad Boussouf Danseurs / interprètes Milène Duhameau, Michel Galmin, Camille Henner, Julien Seijo Musiques Extrait de Lights / Archive & Thierry Sadou arrangements musicaux Nicolas Perrin préparation de la voiture Nigel Robinson, plasticien ; Yoda, graffeur Collaboration à la vidéo Eric Castanet, Greg Habert, Alain Cavaillole 5 Ce spectacle a porté le nom « Arabité » avant de prendre définitivement pour titre « Transe ». Les événements récents regroupés sous le nom de « Printemps arabe » sont révélateurs dʼun profond boule- versement dans les mentalités de cette partie du monde. Jʼinterprète cela comme une forme de révolte inté- rieure, une prison mentale qui se fissure, un idéal imaginaire qui tombe. Lʼimage fantasmée du monde arabe, incluant religion, spiritualité et mode de vie, ancrée dans la mémoire collective de plusieurs générations sʼef- frite peu à peu. Cette image parfaite a souvent été posée en rempart au monde occidental, perçu comme mo- derne mais dénué demoralité et de réel progrès social. Entre dictature et extrémisme religieux, la place de la liberté dʼexpression demeure peu visible, issue dʼun riche héritage, trop malheureusement méconnu pour beaucoup. Mon souhait est de mettre en valeur ce qui existe, ce qui est sous-jacent à ces soulèvements. Au-delà des ef- fets inhérents à la politique, je vois dans ce Printemps arabe, un nouveau souffle, une nouvelle ère que des peuples sʼaccaparent, timidement pour certains, violemment pour dʼautres. Cʼest aussi lʼaboutissement dʼune envie de très longue date, plusieurs fois reportée mais jamais oubliée, et se renforçant au contraire, de jour en jour… Le moment me paraît désormais propice à lʼélaboration de ce projet. Jʼai été baigné toute mon enfance par les grands classiques de la musique arabe du siècle dernier, du Maghreb au Moyen-Orient (Oum Kalthoum, Farid el Atrache etc.) et lʼhistoire mouvementée de cette région mʼa toujours interpelé. Je mʼinterroge aussi sur la danse hip hop, son origine américaine avec laquelle jʼai grandi mais qui a toujours été soigneusement séparée de ma culture natale. Teintée de nostalgie, la musique de mon enfance me renvoie à cet imaginaire construit de souvenirs aussi doux quʼinnocents, en contraste avec mon adolescence, rythmée par la musique américaine et la danse hip hop. Aujourdʼhui jʼai envie de questionner cette double culture, un vaste héritage à la fois sociétal, linguistique et musical, en confrontant toutes ces composantes. Je ressens le besoin de faire rencontrer sur scène, ces deux identités qui me constituent, à travers mon écriture chorégraphique, avec la danse qui me ressemble, la mu- sique qui me parle et la poésie qui en découlera. Arabité, c’est la volonté de mettre en exergue cette dichotomie existante entre la sphère privée et la vie pu- blique. C’est dans ce décalage, entre le jeu de rôle public et la réalité du privé qu’Arabité trouve son sens, un univers complexe où s’entrechoquent le in et le out… Fouad Boussouf 6 La scénographie Un tulle de la largeur de la scène sera dressé en avant-scène et symbolisera le filtre qui existe entre l’intime et le public. Selon la lumière projetée, on pourra régler le degré de visibilité sur la scène et projeter des images (photographies et vidéos). Un mobilier contenant 4 banquettes montées sur roulettes (2 mètres sur 1 mètre) en bois évoqueront la sphère privée et pourront transformer l’espace rapidement en jouant sur les formes voulues (carré, ligne…). Elles pourront prendre différentes formes selon leur placement dans l’espace et leur agencement (lit, barrière, mur..). Des voiles tirés de part en part habilleront la scène et en cacheront une partie, permettant ainsi de réduire ou d’agrandir l’espace. C’est également un clin d’oeil à l’histoire du voile chez les femmes dans la culture arabe. La musique La musique prendra toute sa place dans cette création, c’est elle qui régit les corps, entre break beat hip hop et transe envoûtante d’Afrique du Nord et du Moyen Orient. La musique sera très prégnante car elle fait partie intégrante à la fois de la culture hip hop et de la culture arabe. La danse Les danseurs seront essentiellement issus de la danse hip hop, excepté une danseuse avec une formation en danses orientale et contemporaine. Il est question de danser le quotidien d’un pays arabe, mettant l’accent sur des moments précis de la vie entre le dedans et le dehors. Il s’agira de choisir les moments et les lieux les plus propices à développer. La danse, résolument hip hop sera adaptée aux sonorités orientales, lui donnant ainsi une couleur plus tribale. L’accent sera mis sur les émotions du quotidien qui nous régissent (rires, pleurs, joie...), par conséquent une place importante sera accordée à l’interprétation et à la théâtralité. Transe est une aire de jeux et de rencontres traitant de cette culture arabe avec ses paradoxes (entre le visible et le caché), une forme de laboratoire où se crée une danse nouvelle, emprunte de deux cultures apparemment lointaines que les nouvelles générations font se rapprocher. « Toute mon œuvre de poète repose sur cette conviction que l’art, la poésie n'expriment pas l'existence ou l'être humain mais les complètent. Exprimer une chose, c'est toujours n'en dire qu'une partie, fort heureusement d'ailleurs. Quand je parle, je ne m'exprime pas, je me projette. La poésie, l'art, sont donc un prolongement de l'existence. Par eux, je uploads/s3/ compagnie-massala-dossier-pedagogique 1 .pdf