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Bibliothèque de renseignement de l'Histoire ecclésiastique Sollicités de divers

Bibliothèque de renseignement de l'Histoire ecclésiastique Sollicités de divers côtés de reprendre, avec les seules ressources de l'initiative privée, le projet confié jadis par S. S. Léon XIII aux cardinaux de Luca, Pitra et Hergenrœther, à la suite de la lettre pontificale sur les études historiques, — savoir la composition d'une « His- toire ecclésiastique universelle, mise au point des pro- grès de la critique de notre temps », — nous nous sommes déterminés à entreprendre la publication de cette col- lection pour servir à l'étude et à l'enseignement de l'his- toire ecclésiastique. On a distribue la matière en une série de sujets capitaux, chacun devant constituer un volume indépendant, chaque volume confié à un savant sous sa propre responsabilité, chaque collaborateur chargé, non pas tant de produire un travail original, que de dire oîi en est la science, où elle se trouve et comment elle se fait. Nous n'avons pas l'intention de faire œuvre pédagogique et de publier des manuels analogues à ceux de l'enseignement secondaire, ni da- vantage œuvre de vulgarisation au service de ce que l'on est convenu d'appeler le grand public: il y a une œuvre plus urgente à réaliser en matière d'histoire ec- clésiastique, plus conforme aux vues exprimées par le Souverain Pontife, un œuvre de haut enseignement, LITTÉRATURE GRECQUE. rt puisque, en matière d'histoire ecclésiastique, il n'existe pas, du moins en pays de langue française, de publi- cations intermédiaires entre les manuels élémentaires et des œuvres comme celles de Janssen, de De Rossi ou de Hefele. Nous croyons que nous répondrions au désir de bien des maîtres et de bien des étudiants de l'enseignement supérieur français, autant que de bien des membres du clergé et de l'élite des catholiques, si nous réussissions à créer une collection compa- rable pour le plan à Vllistoire unive>selle de W. Onc- ken. Pour cette œuvre nous nous sommes adressés à des hommes de science, ayant déjà fait leurs preuves. Le plan des sujets à traiter a été conçu de façon que l'en- semble des vingt-cinq ou trente volumes qui compo- seront notre collection embrasse toute l'histoire générale de l'Église. Les volumes ne paraîtront ni dans l'ordre chronologique, ni à dates fixes, mais à mesure qu'ils seront prêts. Et chaque volume, de 300 à 400 pages, se vendra séparément. La direction générale de la publication est confiée à un comité, sous la présidence de M^ Pierre Batiffol, recteur de l'Institut Catholique de Toulouse. V. Lecoffre. Bibliothèque de l'enseignement de l'Histoire eooiésiastique Les origines du catholicisme. Le christianisme et l'empire romain. Les églises du monde romain. Les anciennes littératures chrétiennes. La théologie ancienne. Les institutions anciennes de l'Église. Les églises du monde barbare.— Les églises du monde syrien. L'église byi^antine. — L'état pontifical. La réforme du XI' siècle. — Le sacerdoce et l'Empire. Histoire de la formation du droit canonique. La littérature ecclésiastique du moyen âge. Lathéologiedu moyen âge.— Les institutions de la chrétienté. L'Eglise et l'Orient au moyen âge. L'Église et le Saint-Siège de Boniface VIII à Martin V . L'Église à la fin du moyen âge. La réforme protestante. — Le concile de Trente. L'Église et l'Orient depuis le XV' siècle. La théologie catholique depuis le XVI" siècle. Le protestantisme depuis la Réforme. L'expansion de VÉglise depuis le XVI' siècle. L'Église et les gouvernements d'ancien régime. L'Église et les révolutions politiques (1789-1870). L'Église contemporaine. Bibliothèque de rcusiignenicnl de Fliisloirc ecclésiaslique VOLUMES PARUS : Le Christianisme et l'Empire pomais, de Kérox a Théodose, par JI. Paul Allaud. Quatrième édition. Anciennes lit tératuiies chrétiexses : I. La lit^jératcbe grecque, par 11^'' Pierke Batiffol, recteur de l'Institut catholique de Toulouse. Troisiime édition. Anciennes littératures chrétienxes : II. La littérature striaquk, par il. EubensDuval, professeur au Collège de Viance. Deuxième édition. Le grand Schisme d'Occident, par il. Salembieb, professeur à la Faculté de théologie de Lille. Deuxième édition. Chaque volume in-12. Prix : 3 fr. 50 POUR PARAITRE PROCHAINEMENT Les Égoses du monde eomaix, par il''' Duchesne, membrede l'Institut, directeur de l'école fraui,aise de Borne. Anciennes littératures chrétiennes : III. La mttéiîature latine, par il. Pjul Lejay, professeur à l'Institut catholique de Paris. Histoire des dogmkp : I. La théologie ancienne, lar il. L. J. Tixe- ROST, professeur à l'Institut catholique de Ljon. Les Églises du monde baiîbare, par 31. Louis Saltet, professeur à l'Lis- titut catholique de Toulouse. L'Eglise byzantine, parle R. P. Paugoire, assomptionniste, de la mission de Coustautiuople. La Réforme du Xl'= siècle, par M. CnÉxox, professeur à la Faculté de droit de l'Université de Paris. Les Institutions de la Chrétienté, yarM. Edouard Jordan, professeur à la Faculté des lettres de l'Université de Rennes. HiSToruE des DoGMts : II. La théologie du moyex âge, par le R. P. Mandonnet, professeur à l'Uuiveisité de Fribourg. L'Église au XY'^ siècle : I. Histoire politique et religieuse.— II. L'É- glise et la Renaissance, par il. Jean Guiraud, professeur à la Faculté des lettres de l'Université de Besançon. Les Origines du Protestantisme rt de l'esprit moderne, au XIY« et au XV° siècles, par le li. P. Baudriluakï, proïesseitr à l'Institut ca- tholique de Paris. La Réforme protestante en Allemagne et en Angleterre, par il. l'abbé Hemmer. La Réforme protestante en France, par M. Imeart de la Tour, pro- fesseur à la Faculté des lettres de l'Université de Bordeaux. L'Église et les gouvernements d'axciex régime, par il. Cauchie, pro- fesseur à l'Université deLouvain. L'Église et les Slaves, par le R. P. Pierling, S. J. L'Église et les révolutions politiques (1789-1870), par il. Paul Thi- RiON , professeur agrégé d'histoire au lycée Cliailemagne, Paris. L'Église contemporaine, par il. Georges Goyau, ancien membre de l'é- cole française de Rome. Typograpliie Finniu-Didot et C". — ilcsnil (Eure). r4 /9 Bibliothèque de renseignement de l'histoire ecclésiastique ANCIENNES UTTÉRATURES CHRÉTIENNES \^> lA litt: Or- .. Bibliothèque c/a l'enseignement de l'histoire ecclésiastique ANCIENNES ^(t 11 LITTÉRATURES CIIRÉTIENNES LA LITTERATURE GRECQUE Pierre BATIFFOL QUATRIÈME ÉDITION PARIS LIBRAIRIE VICTOR LECOFFRE BUE BONAPARTE, 90 1901 loi AVANT-PROPOS Ce Ifvre, où l'on s'est appliqué à imiter des mo- dèles comme la « Littérature syriaque » de W. Wright et 1' « Histoire de l'ancienne littérature chrétienne » de G. Krûger, résumera l'histoire littéraire chrétienne de langue grecque depuis les origines jusqu'à Justinien , c'est-à-dire jusqu'au terme où l'on est convenu de fixer la frontière de la littérature byzantine. Les controversistes comme Irénée, Hippolyte, Origène, ont indirectement été les historiens litté- raires des hérétiques dont ils réfutaient les écrits, et l'histoire ecclésiastique leur doit de ne s'être point fixée dans le seul genre de la chronique ou de l'hagiographie. Grâce à eux, en effet, Eusèbe de Césarée, entreprenant l'histoire des trois premiers siècles chrétiens, s'est intéressé, en même temps qu'aux listes épiscopales et aux persécutions, aux « hommes qui, en chaque génération, soit sans écrire, soit par écrit, avaient prêché la divine parole, X AYAXT-PROPOS. et à ceux aussi qui s'étaient donnés pour propaga- teurs des nouveautés, des erreurs et de la fausse science » (//. E. i, 1). "L'Histoire ecclésiastique d'Eusèbe est ainsi, pour nombre d'écrits perdus et que nous ne connaissons que par lui, la plus pré- cieuse source historique de la plus ancienne littéra- ture chrétienne. Les historiens ecclésiastiques, pos- térieurs à Eusèbe, comme Socrates ou Sozomène, et les controversistes aussi, comme Epiphane ou Léonce de Bvzance, ont continué la tradition et nous sont par là d'un utile secours. Le De viris iii- lustribus de saint Jérôme, en 392, inaugura la pure histoire littéraire. Toutefois l'autorité de ce premier essai est faible : la matière de soixante-neuf de ses notices sur cent trente-cinq est textuellement (mais non sans inexactitudes) prise à Eusèbe, et dans les autres où le témoignage de Jérôme est indépendant, il convient, ainsi que le rappelaient récemment les Bollandistes, de « le peser avec la défiance que doit inspirer un écrivain qui se montre plutôt publiciste de talent, écrivant au courant de la plume, qu'his- torien consciencieux » et précis. Jérôme a eu chez les Latins une suite de continuateurs, dont le pre- mier seul intéresse notre histoire, Gennadius de Marseille en son De viris inlustribiis [ca. 480). Le De institutione divinavum lilterarum de Cassio- dore, composé entre 537 et 555, est une intro- duction à l'étude delà Bible qui renferme des infor- mations excellentes sur les commentateurs grecs. AVANT-PROPOS. xi Le Myriohiblon ou « Bibliothèque » de Photius (IX" siècle) est un A^aste répertoire où Photius dé- crit en deux cent quatre-vingts articles de longueurs fort inégales les manuscrits rares qu'il a réunis dans sa bibliothèque; ces articles comportent une anal3'se du livre, un jugement sur le style et la doctrine, souvent des morceaux choisis : borné comme critique, Photius anal3'se avec soin, et, quand il s'agit de livres maintenant perdus, ses descrip- tions et ses extraits sont de première valeur. Suidas (X^ siècle) n'est qu'un lexicographe, mais il donne des citations et quelques notices biographiques empruntées à des sources anciennes. Enfin, un auteur syriaque du XIV siècle, Ebedjesu (7 1318), métropolitain de Nisibe, dans une sorte d'inven- taire de la littérature syriaque existante de son temps, a uploads/s3/ batiffol-la-litterature-grecque-anciennes-litteratures-chretiennes-i-1901.pdf