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1 Yassin - Vassilis CHERIF « Le Temps improvisé. » _ CHRONO-DIVERSITÉS SOCIALES

1 Yassin - Vassilis CHERIF « Le Temps improvisé. » _ CHRONO-DIVERSITÉS SOCIALES ET ARTISTIQUES EN OCCIDENT À L’HEURE DES N.T.I.C. Les montres molles, Salvador Dali, Musée Salvador Dali. 2 Le Temps Improvisé. Que mon entourage le plus proche pour sa confiance, Reçoit ici et dès à présent, le témoignage de ma profonde gratitude. CHRONO-DIVERSITÉS SOCIALES ET ARTISTIQUES EN OCCIDENT À L’HEURE DES NOUVELLES TECHNOLOGIES DE L’INFORMATION ET DE LA COMMUNICATION 3 À Juliette, Ahmed, Leila, Hélène et Marianne. Pour ce qu’ils sont. 4 Les philosophes se questionnent L’information accélère. Les Nouvelles Technologies de L’information et de la Communication courbent l’espace temps. L’art contemporain met le temps à nu et propose de nouvelles temporalités de l’œuvre. 5 Avantpropos introductifs : 4. Introduction : 18. I CHRONODIVERSITÉS SOCIALES : 22. I.1 LA PHILOSOPHIE DU TEMPS : 25. I.2 DE LA CHRONO DIVERSITÉ À L’ACCELERATION DU RÉEL : 31. I.3 LES NTIC COURBENT L’ESPACETEMPS : 38. a) Le temps des NTIC ou la cyber chronophagie : 39. b) L’art à l’heure des NTIC : 47. II. CHRONODIVERSITÉS ARTISTIQUES : 52. II.1 L’ART OU LA RÉPONSE À LA QUESTION DU TEMPS : a) Des artistes et du temps : 53. b) Du temps à l’art : 59. 6 II.2 TEMPORALITÉS ARTISTIQUES : 67. a) Du créateur vers l’œuvre, de l’œuvre vers le spectateur : 68. b) Du temps à l’art présent : 76. II.3 LE CHAPITRE BOLTANSKI : 81. L’archiviste. II.4 BILL VIOLA : 94. Le sculpteur du temps. III L’ANOMALIE ROMAIN JÉROME Un marchand de temps pas comme les autres : 103. CONCLUONS : 108. NOTES : 109. BIBLIOGRAPHIE : 113. INDEX : 116. 7 « L’art est un processus de transformation, il en use du temps comme d’un matériau souple : au tournant du XXIème siècle, plus que jamais encore les artistes manipulent le temps.»1- 1 Art le Present, Paul Ardenne, p. 357 Éditions du Regard Paris 2009 8 Horloge ! dieu sinistre, effrayant, impassible, Dont le doigt nous menace et nous dit : ” Souviens-toi ! Les vibrantes Douleurs dans ton coeur plein d’effroi Se planteront bientôt comme dans une cible, Le plaisir vaporeux fuira vers l’horizon Ainsi qu’une sylphide au fond de la coulisse ; Chaque instant te dévore un morceau du délice A chaque homme accordé pour toute sa saison. Trois mille six cents fois par heure, la Seconde Chuchote : Souviens-toi ! - Rapide, avec sa voix D’insecte, Maintenant dit : Je suis Autrefois, Et j’ai pompé ta vie avec ma trompe immonde ! Remember ! Souviens-toi, prodigue ! Esto memor ! (Mon gosier de métal parle toutes les langues.) Les minutes, mortel folâtre, sont des gangues Qu’il ne faut pas lâcher sans en extraire l’or ! Souviens-toi que le Temps est un joueur avide Qui gagne sans tricher, à tout coup ! c’est la loi. Le jour décroît ; la nuit augmente, souviens-toi ! Le gouffre a toujours soif ; la clepsydre se vide. Tantôt sonnera l’heure où le divin Hasard, Où l’auguste Vertu, ton épouse encor vierge, Où le repentir même (oh ! la dernière auberge !), Où tout te dira : Meurs, vieux lâche ! il est trop tard ! ”1 1 Charles Baudelaire « L’Horloge » in Spleen et Idéal in Les fleurs du mal (p.245) Édition Michel Lévy frères (1868). 9 2 2 Chronos (dieu du temps de la mythologie grecque) par Ignaz Guenther en 1765-75, au Bayerisches Nationalmuseum à Münich. 10 Avant propos introductifs : 11 Il passe, avons nous le choix ? Un beau dimanche de début mai 2010, un monument antique célèbre nous le rappel. Le colisée de Rome perd trois fragments. Le temps se dérobe sous nos yeux. Nous ne pouvons le saisir. Héraclite a dit « Le temps est roi ». Aurions nous pu saisir une mélodie improvisée, jaillissante de la trompette insolente de Miles ? Oh certes, la musique nous pouvons l’enregistrer, la conserver, sur des supports aussi divers que des bandes magnétiques, des disques ou des banques de donnée numériques, puis nous pouvons la reproduire, la calibrer mais avons-nous ce pouvoir de l’additionner de la prévoir ? De la modifier instantanément ? (mis a part les diverses techniques de sampling, de djing et d’ingénierie studio qui sont de la post production) De la toucher dans son présent? Comment pourrait on additionner de la musique ou des voix alors qu’elles n’ont aucune unité de valeur ? Comment se fait-il que nous autres les Hommes, plus puissants que tous les dieux, qui maîtrisons tout, ou du moins qui croyons dompter tout ce et tous ceux qui entourent nos corps sur et sous la terre, sur et sous la mer, dans les airs et au delà, n’avons mis au point aucun procédé, aucune logique, aucun secret, aucune clé qui nous permettrait d’ouvrir les portes du temps quand bon nous semblerait. Aurions nous besoin une fois de plus des services de Prométhée, afin 12 qu’il aille rendre une petite visite à Chronos et nous rapporte discrètement le sablier qu’il serre éternellement dans sa main ? Nous ne pouvons remonter le temps, corriger nos erreurs, réécrire l’Histoire. Nous ne pouvons dépasser le temps pour prédire, voir avec notre œil pervers et insouciant quelles seront les erreurs. Nous sommes en 2010, nous sommes sur la planète Terre, on nous dit que le temps joue contre nous. Une peur ancestrale du monde des hommes, un thème biblique, mythologique magique, une représentation sociale universelle: L’apocalypse. Soit la fin des temps. Quelle religion n’en a pas parlé ? Que ce soit les calendriers Maya ou Aztèques, le livre de Daniel, le Nouveau Testament, le Coran, les Puranas hindoues, les Sutta Pitaka bouddhistes, l’eschatologie a toujours été de mise. La peur que ce supposé infini cesse et nous tue tous. Le discours eschatologique est devenu si populaire aujourd’hui, surtout le plus proche, celui sur l’apocalypse prévu par le calendrier Maya pour le 21 décembre 2012, c’est a dire dans moins de deux années, on voit apparaître sur internet des sites consternant et pourtant très visités, comme www.fin-du-monde.fr et son slogan « suivez la fin du monde en direct ! ». Un parfum de fin du monde se fait sentir par ailleurs à travers le monde en cette première mi- année 2010. Comme si l’univers nous disait de profiter du peu de temps qu’il reste. Des prémices de fin des tems comme la plus longue éclipse annulaire du millénaire du 15 janvier 2010 (faisant gentiment penser à la prophétie maya). 13 Petit état des lieux de la planète depuis janvier à mai 2010, voici les brèves : Outre les précédentes pseudo Épidémies mortelles, Catastrophe naturelle haïtienne : 200000 morts, 300000 bléssés et plus d’1 millions de sans abris. Séisme au Chili 800 morts et des dégâts colossaux. Un coup d’état au Niger. La tempête Xynthia ébranle l’Europe des dizaines de morts, de blessés et de milliards d’euros de dégâts. 300 morts au Brésil dans une inondation. Tremblement de terre à Sumatra. Révolte populaire violente au Kirghizstan. Une troublante catastrophe aérienne tue le gouvernement polonais. Un séisme violent en chine, les morts, disparus, blessés et sans abris se compte par milliers. Un volcan islandais plonge l’Europe dans un nuage de cendre fermeture de tous les aéroports. Nombreux attentats suicides au Pakistan des dizaines d’innocents morts. La Grèce fait faillite et menace de contaminer toute l’Europe. Une fuite dans une plateforme pétrolière dans le golfe du Mexique impossible à boucher lâche près de 800 000 litres de pétrole par jour, marée noire monumentale, faune et flore menacées, dégâts très couteux. Attentats à Bagdad, encore des civils par dizaines morts et blessés. La mer se déchaine sur la côte d’Azur créant de nombreux dégâts. Affrontement ethnique aux Philippines. Et dernières nouvelles un attentat raté à Time Square glace le sang des américains et refroidi le monde. Bangkok au bord de la guerre civile.. Et autre information réjouissante selon la Cour Pénale Internationale 15 serait le nombre d’états africains où des élections risquent fortement d’être marquées par des violences en cette deuxième moitié d’année 2010. 14 Les croyances à travers l’art ont depuis toujours tenté de figurer la fin des temps. Dans des temps plus anciens cela ressemblait à cela : Calendrier Maya montrant la fin des temps: Le vitrail de la cathédrale de Bourge montrant l’apocalypse : 15 Ou encore une gravure biblique des Quatre cavaliers de l’Apocalypse par Albrecht Dürer On sent toujours cette aura de mystère, dans ces représentations tribales et médiévales. Mais plus tard dans la modernité la fin des temps correspondrait plus à du Kandinsky : Sketch for composition II, 1909. 16 Mais aussi à du Meidner : (Apocalyptic Landscape 1913) Mais aussi montrons le modèle réduit de l’apocalypse « Hell » réalisé méticuleusement par les frères Chapman (Jake & Dinos) entre 1999 et 2000 en fibre de verre, plastique et techniques mixtes : 17 D’un autre point de vue nous dirions que en ces jours, dans notre monde soucieux de réalité l’apocalypse correspondrait plutôt grâce aux journalistes à cette réelle image, de la presse, uploads/s3/ le-temps-improvise-yassin-vassilis-cherif.pdf