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Le culte du moi (Nouv. éd.) par Maurice Barrès,... Source gallica.bnf.fr / Bibl

Le culte du moi (Nouv. éd.) par Maurice Barrès,... Source gallica.bnf.fr / Bibliothèque nationale de France Barrès, Maurice (1862-1923). Le culte du moi (Nouv. éd.) par Maurice Barrès,.... 1910-1912. 1/ Les contenus accessibles sur le site Gallica sont pour la plupart des reproductions numériques d'oeuvres tombées dans le domaine public provenant des collections de la BnF.Leur réutilisation s'inscrit dans le cadre de la loi n°78-753 du 17 juillet 1978 : *La réutilisation non commerciale de ces contenus est libre et gratuite dans le respect de la législation en vigueur et notamment du maintien de la mention de source. *La réutilisation commerciale de ces contenus est payante et fait l'objet d'une licence. Est entendue par réutilisation commerciale la revente de contenus sous forme de produits élaborés ou de fourniture de service. 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MAURICE BARRÉS DE L'ACADÉMIE FRANÇAISE SOUS L'ŒtL DES BARBARES PARIS EMILE PAUL, ÉDITEUR 100, RUE DU FAUBOURG SAtNT-HONORÉ, 100 1 PLACE BEAUVAU i9il MRts. wRtNEtUE CIIAIX. 59<W-«. –(ttcKHrmem). OEUVRES DE MAURICE BARRES Collection à 3 fr. C60 c. LE CULTE DU MOI SOUS L'OEtL DES BARBARES. ~y~ *'UN HOMME HBRE. LE JARDIN DE BÉRÉN!CE. LE ROMAN DE L'ÉNERGtE NATIONALE LES DÉRACINÉS. ivoL "L'APPEL AU SOLDAT LEURS FIGURES LES BASTIONS DE L'EST AU SERVICE DE L'ALLEMAGNE 1 Vol. COLETTE BAUDOŒE, histoire d'une jeune fille de Metz L'ENNMttDESLOtS. ~y~ tU SANG, DE LA VOLUPTÉ NT DE LA MORT – AMOtt! ET DOLORI SACRUM (La Afdrt de t~tM; – LES AM!TtÉS FRANÇAISES. LE VOYAGE DE SPARTE. MUtT JOURS CHEZ M. RENAN. Une brochure in-32. Prix t fr. TROIS STATIONS DE pSYCBOTHÉRAptE. Une brochure in-32 Prix i fr. TOUTE LICENCE SAUF CONTME L'AMOUR. Une brochure in-3ï Prix 1 fr. UNE jounNÉE RARLEMENTAtRE. Comédie de mœura en trois prix 2fr. Fin d'u~e t<e dw document t ê~ couleut ~f~Q T'n~TT tBU <U; 0 L H!< i L DE S ""BARBARE S -H-~ tttftUNEtUB CHAtX, RUE HERGÈRE, 20, t'AtUS. 59t2-< «. DU MÊME AUTEUR Format in-12 L'EXNEMtDESLOtS. ivot. DU SANG, DE LA VOLUPTÉ ET DE tA MORT – UN AMATEUR D'AMM. “ – AMOR! ET DOLOtU SACRUM. – LESAMtTtËSFRANÇAtSES. – LE VOYAGE DE SPARTE. – SC&NES ET DOCTR!NES DU NATtONALtSME LE CULTE DU MOI SOUS L'OEtL DES BARBARES. t vol. "UN HOMME UBRE – *LEJARD!NQEBÉRÉNtCE – LE ROMAN DE L'ÉNERGIE NATIONALE *LESDÉMACtKÉS. ivoL 'L'APPKL AU SOLDAT LEURS FtGUMS. – LES BASTIONS DE L'EST AU SERVtCE DE L'ALLEMAGNE. 1 vol. comTTE BAUDOcm, histoire d'une jeune fille de Metz, Pour para~re t~tceMaînmen< GRMO OU LE SECRET DE TOLEDE. LE CULTE DU MOI 1SQUS L ŒIL ~J~' i 9 DË~ B~RB~RE S PAR MAURICE BARRÈS DE ).'ACADÉM!E FRANÇAISE NOUVELLE ÉDITION PARIS ÉMILE-PAUL, ÉDITEUR 100, RUB DU FAUBOURG-SAINT-HONORÉ, 100 PLACE BEAUVAU i9ii JUSTIFICATION DU TtRAGE 3.232 EXAMEN DES TROIS ROMANS IDÉOLOGIQUES EXAMEN DES TROIS ROMANS IDÉOLOGIQUES A M. PAUL BOURGET MON CHER AMI, Ce volume, Sous l'œil des Barbares, en w/t/<? c~tM~ six semaines, ~~t~ ignoré du public, el la plupart des /q/S/0/t/ï~/S le jugeaient incompréhensible el C~O~<M/t~ ~M<M~ vous lui apportâtes DO~ autorité el t~rc a~M/~ ~'a~r/tc~. Vous m'en avez <*0/t/t~M~ le bénéfice jusqu'à ce yOW. Vous ~ï~ a~r~~ </<? ~M<?/~MC.S années le <<?/~9S ~r< pénible où un écrivain se cherche un ~M6/M*. PeM~ aussi mon travail W~ devenu plus agréable à /Hoz-7~c~ ~/<~<'c EXAMEN 4 celle COKWOf'SCet affectueuse CO/C/tC/tS<07~ par où vous négligez les imperfections de ces pages pour y SOM~~t ce ~M~~CS C0/ portent de <e/<<<t~~s tt~A'<?~<ï/ ~A les cAc/'CS ~OM"/tCCS entre OM~'CS que nous avons passées à /7~/vs Comme vous écriviez Un cœur de femme, nous ~auto/ts souci que du viveur Casa~ de Poya/~te~ de la /)~a~<e madame de Tillière, puis aussi de la jeune R~tcc et le cet idiot de Char- les M<ïr/m qui faisaient alors ma complai- sance. Ils nous amusaient parfaitement. J~a/OM<e que vous avez un C[7'<incomparable pour organiser la vie dans ses moindres détails, c~s<-<Jt/'e donner de l'intelligence aux Ad/c/tcrs et de la <t/?MJ~ aux impor- <M/M à ce point que pas une fois, en me mettant à table, dans ce temps-là, il ne me vint à l'esprit une y'<KMO~ qui ~~a«rM<e en voyage, à savoir qu'étant donné le grand EXAMEN 5 nombre de bêtes ~M~o~ /'e/tco/t<c à travers le monde, il est bien pénible que seuls, ou M peu près, le veau, le &ceM/' mouton so~/<< comestibles. Et c'esl ainsi, mon cher ~OMr~p~ que vous ~~ez procuré le plaisir le plus doux pour un jeune esprit, ~t~ est d'aimer celui <yM~/ admire. tS~~OM~ que vous êtes le penseur de ce temps ayant la vue la plus nette des mé- thodes convenables à chaque espèce d'esprit et le goût le plus vif pour en discuter, on s~ejM)/tOMer<ï SMr<ï&o/~a~/M<?/ï< que je prenne la liberté de vous adresser ce petit travail, où je me suis proposé d'examiner quelques questions que soulève celle théorie de la culture du Moi développée dans Sous l'œil des Barbares, Un homme libre et le Jardin de Bérénice. EXAMEN Oui, il m'a semblé, en lisant mes critiques les plus bienveillants, que ces trois volumes; publiés à de larges intervalles (de 1888 à 9 1 n'avaient pas su dire tout leur sens. On s'est attaché à louer ou à contester des détails c'est la suite, l'ensemble logique, le système qui seuls importent. Voici donc un examen de l'ouvrage en réponse aux critiques les plus fréquentes qu'on en fait. Toutefois, de crainte d'offenser aucun de ceux qui me font la gracieuseté de me 8 EXAMEN suivre, je procéderai par exposition, non par discussion. Que peut-on demander à ces trois li- vres ? N'y cherchez pas de psychologie, du moins ce ne sera pas celle de MM. Taine ou Bourget. Ceux-ci procèdent selon la méthode des botanistes qui nous font voir comment la feuille est nourrie par la plante, par ses racines, par le sol où elle se développe, par l'air qui l'entoure. Ces véritables psychologues prétendent remon- ter la série des causes de tout frisson humain; en outre, des cas particuliers et des anecdotes qu'ils nous narrent, ils tirent des lois générales. Tout à l'encontre, ces ouvrages-ci ont été écrits par quelqu'un qui trouve ~<a<M)/t de Jésus-Christ ou la Vita nuova du Dante infiniment satisfai- santes, et dont la préoccupation d'analyse EXAMEN Q 1. s'arrête à donner une description minu- tieuse, émouvante et contagieuse des états d'âme qu'il s'est proposés. Le principal défaut de cette manière, c'est qu'elle laisse inintelligibles, pour qui ne les partage pas, les sentiments qu'elle décrit. Expliquer que tel caractère excep- tionnel d'un personnage fut préparé par les habitudes de ses ancêtres et par les excitations du milieu où il réagit, c'est le pont aux ânes de la psychologie, et c'est par là que les lecteurs les moins préparés parviennent à pénétrer dans les domaines très particuliers où les invite leur auteur. Si un bon psychologue en enet ne nous faisait le pont par quelque commentaire, que comprendrions-nous à tel livre, /Y~- tation, par exemple, dont nous ne partageons ni les ardeurs ni les lassitudes ? Encore la cellule d'un pieux moine n'est-elle pas, tO EXAME7) pour les lecteurs nés catholiques, le lieu le plus secret du monde le moins mystique de nous croit avoir des lueurs sur iea sen- timents qu'elle comporte mais la vie et les sentiments d'un pur lettré, orgueilleux, raiïmé et désarmé, jeté à vingt ans dans la rude concurrence parisienne, comment un honnête homme en aurait-il quelque lueur? Et comment, pour tout dire, un Anglais, un Norvégien, f un Russe se pourront-ils reconnaître dans le livre que voici, où j'ai tenté la monographie des cinq ou six années d'apprentissage d'un jeune Français intellectuel ? uploads/S4/ barre-s-le-culte-du-moi-sous-l-x27-oeil-des-barbares.pdf