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COMMENTAIRE DE : Alex Nsiantima THEME : La réception de Dei Verbum : Dei Verbum

COMMENTAIRE DE : Alex Nsiantima THEME : La réception de Dei Verbum : Dei Verbum et le Catéchisme de l’Eglise catholique La valeur de la constitution Dei Verbum La constitution Dei Verbum est un des 4 documents promulgués par le deuxième concile du Vatican. En effet, Vatican II est le 21ème concile œcuménique de l’Église catholique. Ouvert le 11 octobre 1962 par le pape Jean XXIII et se termine le 8 décembre 1965 sous le pontificat de Paul VI. On peut dire que ce concile fut un événement important et considérable par le nombre et la valeur des propositions qui y ont été formulées. Le principal objectif du concile fut l'ouverture de l'Eglise au monde moderne et à la culture contemporaine. Il ne s’agit pas d’une ouverture qui se réfèrerait au conformisme de l’Eglise par rapport aux exigences et mœurs du siècle, mais d’une ouverture qui est avant tout une prise en compte des progrès technologiques, de l'émancipation des peuples et de la sécularisation croissante. Il s’agit de marcher avec le monde, de répondre aux questions du temps en se basant sur la Parole de Dieu. Des réponses à donner au nouveau siècle sont cherchées dans un retour aux racines du christianisme, c’est-à-dire à la Sainte Ecriture, d’où la place combien importante de la constitution Dei Verbum, qui traite exclusivement de la Sainte Ecriture, de la source de son inspiration et de son impact dans la vie de l’Eglise. Cette constitution a été votée le 8 septembre 1965 et solennellement promulguée le 18 novembre 1965 par le pape Paul VI. Ses six chapitres traitent de la manière dont Dieu s’est révélé à l'homme dans les Saintes Écritures qui sont reçues par l’Eglise comme Parole de Dieu et transmise de génération en génération. Elle a pour Object de placer la Parole de Dieu au cœur de la vie de l’Eglise et des chrétiens, c’est pourquoi pour beaucoup, la constitution Dei Verbum constitue la perle du concile, la grande charte de la Parole de Dieu.1 Elle fait de la parole de Dieu l’aliment, la force, la lumière et la vie pour tous les hommes, parole qui interpelle continuellement le vivre quotidien de l’homme, pour l’illuminer. L’Eglise vit de la parole de Dieu La constitution Dei Verbum revêt une place de choix dans la vie et dans l’enseignement de l’Eglise catholique. Le pape benoit XVI, lors de son angélus du 6 Novembre 2005 à la place saint Pierre, a qualifié cette constitution de colonne de l’édifice conciliaire. Pour le pape en effet, cette constitution souligne que «l’Eglise ne vit pas d’elle-même mais de l’Evangile, et de lui elle tire toujours des enseignements pour tracer son chemin.» Ceci souligne la valeur de cette constitution dans la vie de l’Eglise. Il est aussi important de noter que la constitution Dei Verbum constitue, si nous pouvons le dire la source la plus précieuse du catéchisme de l’Eglise. Elle en constitue la référence principale, plus dans ses articles traitant de la Révélation divine, la transmission de la Révélation et la Sainte Ecriture. Ceci montre la place combien importante de la constitution Dei Verbum, qui ramène la Parole de Dieu au centre de la vie et de l’activité missionnaire, pastorale de l’Eglise, et qui traite aussi de la fidélité et du témoignage que l’Eglise est appelée à donner. Elle fait de la Sainte Ecriture le lieu par excellence où l’Eglise doit puiser l’énergie d’affronter et de répondre aux préoccupations de 1 R. Latourelle, Comment Dieu se revele au monde. Lecture de la constitution du Vatican II sur la Parole de Dieu, p. 5 l’époque contemporaine. Elle apporte un nouveau vent à l’Eglise, par exemple le nouvel élan qu’elle donne à l’exégèse. Depuis ce concile, nous pouvons dire que la conception de la parole a été profondément repensée ; la parole de Dieu est désormais considérée comme le moteur qui anime la vie de l’Eglise et tout fidèle chrétien. Il s’agit en quelque sorte d’un renouveau, dans la mesure où cette constitution revalorise la Parole de Dieu. Ce renouveau entraine une familiarité avec la parole, un approfondissement de l’enseignement de l’Eglise dans tous les plans : homélies, catéchèse et autres. Ce renouveau entraine aussi les relations œcuméniques autour de la Parole de Dieu. Grâce à cette constitution, catholique et protestante peuvent parler un même langage sur la Sainte Ecriture. La traduction œcuménique de la Bible (TOB) en est la preuve. Par ailleurs, la constitution Dei Verbum, vu sa richesse et sa densité, a encore besoin d’être bien comprise. Parce que cette densité peut rendre difficile et incompréhensible sa lecture. Elle a besoin d’une lecture théologique et une pastorale, sous forme de commentaires détaillés, avec un schéma qui illustrera mieux la nouveauté de cette constitution et comment cette nouveauté est rendue possible. Ceci permettra aux fidèles, mais aussi à tous ceux qui assument au sein de l’Eglise la mission d’instruire le peuple de Dieu d’entrer dans l’esprit des pères conciliaires, et d’éviter certains abus causés par l’incompréhension. Aussi, la bonne compréhension de Dei Verbum permettra de replacer la Parole de Dieu au cœur de la vie de l’Eglise et de chaque chrétien. QUESTIONS 1. Quel est l’impact de la constitution Dei Verbum dans la vie de l’Eglise aujourd’hui ? 2. La constitution Dei Verbum ne serait-elle pas une des raisons de la prolifération des églises dans notre monde contemporain ? uploads/S4/ la-constitution-dei-verbum-est-un-des-16-documents-conciliaires.pdf