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EST-CE QU’ON TRAVAILLE TROP ? Réforme des retraites, grande démission, lassitud

EST-CE QU’ON TRAVAILLE TROP ? Réforme des retraites, grande démission, lassitude… MENSUEL N° 167 MARS 2023 Mensuel / France : 6,90€ - BELUX 7,50€ - CH 12,10 CHF - D 8,20€ - ESP-IT-GR-PORT-CONT 7,50€ - DOM 8,80€ - TOM 1120XPF - MAR 80MAD - TUN 14TND - CAN 12,99$CAD L 17891 - 167 - F: 6,90 € - RD CAHIER CENTRAL Un porno éthique est-il possible ? « Les mythes africains nous aident à penser la crise écologique » 400e ANNIVERSAIRE ENQUÊTE Blaise Pascal mathématicien et philosophe par Cédric Villani ACHILLE MBEMBE POPULAIRE UNIVERSITÉ POPULAIRE POPULAIRE POPULAIRE POPULAIRE POPULAIRE POPULAIRE POPULAIRE POPULAIRE POPULAIRE POPULAIRE UNIVERSITÉ UNIVERSITÉ UNIVERSITÉ UNIVERSITÉ UNIVERSITÉ UNIVERSITÉ UNIVERSITÉ UNIVERSITÉ UNIVERSITÉ UNIVERSITÉ SAISON 2022 / 23 TRANSMETTRE Conférences en accès libre Barbara Cassin, Philippe Descola, François-Xavier Fauvelle... Retrouvez la programmation complète sur www.quaibranly.fr #UnivPop Théâtre Claude Levi-Strauss © musée du quai Branly – Jacques Chirac, photo Cyril Zannettacci. DA : g6design © Serge Picard pour PM ; illustration : Charles Berberian pour PM. uand j’étais jeune, je ne suis pas entré tout de suite dans la vie active. J’ai tenté de suivre un rêve, de devenir écrivain à plein temps, et suis parti m’installer à la campagne. Pour subvenir à mes besoins, j’ai écrit des piges ici et là, pris des vacations dans l’enseignement, et ce mode de vie – librement choisi, indiscutablement privilégié – cor- respondait assez bien à la définition de l’« intello précaire ». À l’âge de 30 ans, j’ai changé de statut et commencé à être salarié du maga- zine que vous tenez entre vos mains. À propos du travail indépendant, je ferai aujourd’hui, avec le recul, trois observations. La première, c’est qu’il n’y a pas de justice, dans la mesure où l’effort n’est pas forcément récompensé et où la quantité d’heures employées à une tâche ne vous permet nullement de prévoir votre niveau de rémunération. Quand vous écrivez un roman, vous pouvez y passer plusieurs milliers d’heures et faire un bide. J’ai vu des écrivains rédiger un livre en deux ou trois mois, en y consacrant deux heures par jour, mais ils tou- chaient juste et récoltaient le succès. En regard, j’étais plutôt un besogneux : je me mettais à travailler à 9 heures tous les matins et m’arrêtais vers 19 heures, j’imitais le rythme des salariés, mais mes bouquins ne se vendaient guère. Peut-être même que je travaillais trop, que la quantité nuisait à la qualité. Deuxième point : quand vous êtes indépendant, votre relation au travail n’a pas de cadre juridique, elle échappe au domaine du droit. Ce n’est pas une bonne nouvelle : il n’y a pas de maximum horaire par jour ni par semaine, pas d’obligation de s’accorder des week-ends ou des vacances, pas non plus de salaire horaire minimum. Le risque est de tomber dans une auto-exploitation plus rude que le salariat standard. Dans les moments où ça va mal, où il y a peu de missions, vous pourriez, si vous aviez l’insouciance ou le recul nécessaires, en profiter pour faire de la randonnée ou de la natation. Mais cela ne se passe pas comme ça : comme les découverts bancaires créent de l’anxiété, en période de vaches maigres, vous vous activez, vous essayez d’engager des projets tous azimuts et vous bossez pour ainsi dire à vide, sans certitude de débouchés. Troisièmement, quand vous embrassez une profession intellectuelle ou artistique, vous intégrez le fait qu’il n’y aura pas de retraite pour vous, ni d’âge limite. Un écrivain est quelqu’un qui écrit… tant qu’il en a la force et que les éditeurs acceptent ses manuscrits. La limite tient donc à la santé et au niveau de reconnaissance qu’on a été en mesure d’atteindre, ce qui repose en partie sur la chance. Je peux donner l’impression de dresser là un tableau concernant seulement une poignée de personnes un peu marginales, désargentées, tout en bénéficiant d’un fort capital symbolique. Certes, mais ce qu’il y a d’étrange, c’est que les trois aspects que j’ai soulignés – le salaire n’est pas proportionnel au temps de travail, il y a un risque de tomber dans une spirale d’auto-exploitation et on doit renoncer à l’idée même de retraite – sont en train de se généraliser, de se démocratiser, notamment avec l’explosion des micro-entreprises dans l’artisanat et les services. De ce point de vue, la réforme des retraites paraît non seu- lement injuste mais anachronique : alors que le rapport au travail tend à s’individualiser, comment imposer un même âge limite, 64 ans, à tous ? Cette logique qui prétend loger tout le monde à la même enseigne n’appartient-elle pas à un âge révolu, celui du salariat à vie ? Faites un test simple. Demandez autour de vous : toi, tu sais quand tu pourras partir à la retraite et quel en sera le montant ? Rares sont ceux qui ne se mettent pas à balbutier. Travailler sans cadre ? Par Alexandre Lacroix Directeur de la rédaction ÉDITO N’hésitez pas à nous transmettre vos remarques sur reaction@philomag.com L’œil de Berberian Q Philosophie magazine n° 167 MARS 2023 3 ILS ONT PARTICIPÉ À CE NUMÉRO P. 58 PIERRE-YVES GOMEZ Entre économie et anthropologie, ses travaux posent un regard fondé sur l’« écologie humaine ». S’intéressant aux liens entre le travail, la gouver- nance et l’économie politique, comme dans L’Esprit malin du capitalisme, il enseigne à l’EM Lyon Business School et dirige un centre de recherche, l’Ins- titut français de gouvernement des entreprises. Il développe face à Céline Marty une critique de la réforme des retraites et de notre manière de consi- dérer le travail. P. 34 VOLODYMYR YERMOLENKO Une « philosophie proprement ukrai- nienne », c’est ce que soutient ce philo- sophe, docteur en sciences politiques, essayiste, journaliste et traducteur. Engagé sur le terrain dès le début de la guerre, il est l’un des intellectuels ukrainiens les plus en vue et le rédac- teur en chef du site UkraineWorld, un média livrant des analyses poin- tues et en temps réel de l’actualité de son pays. Il partage la réalité de son quotidien, sa manière de participer au conflit et sa vision de l’avenir et de l’impérialisme russe P. 28 CLOTILDE LEGUIL À la croisée de la philosophie et de la psychanalyse, elle réfléchit aux questions d’identité, de genre et de féminité. Professeure au départe- ment de psychanalyse à l’université Paris-8 et membre de l’école de la Cause freudienne, elle relève, dans Céder n’est pas consentir, les ambiguï- tés du consentement, une zone grise à mi-chemin du contrat et du pacte de confiance. Elle questionne la revendi- cation « éthique » de l’industrie por- nographique dans notre enquête. La rédaction n’est pas responsable des textes et documents qui lui sont envoyés. Ils ne seront pas rendus à leurs propriétaires. 10, rue Ballu, 75009 Paris Tél. : 01 43 80 46 10 www.philomag.com SERVICE ABONNÉS abo@philomag.com / 01 43 80 46 11 Philosophie magazine, 45, avenue du Général-Leclerc 60643 Chantilly Cedex - France Tarifs d’abonnement : prix normal pour 1 an (10 nos) France métropolitaine : 75 € TTC (TVA 2,1 %). UE et DOM : 85 €. COM et Reste du monde : 91 €. Abonnement au magazine papier + numérique : 113 €. UE et DOM : 123 €. COM et reste du monde : 129 €. 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