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CJIANTAL 1\ ~O'\GIS >\ Kir-.tESA «L'AGIR PUISSANT DU CHRIST PARMI LES CHRÉTIENS

CJIANTAL 1\ ~O'\GIS >\ Kir-.tESA «L'AGIR PUISSANT DU CHRIST PARMI LES CHRÉTIENS» Une étudc cxégético-théologiquc de2Co 13. l-4 etRm 14.l-9 Ronrn 20 I O TESI GREGORIANA Serie Teologia ~~~~~~- 178 ~~~~~~- 4~~~~~ t ~o.;w ~, eo~ ~t,~Y\J . C)w;~ NSON &t?I! fPNSC Vidim11s et upprohamus t;c/ 11or111a111 Stotworum U11iversitatis Romae. ex Pontificia Universitatc Gregoriana Die 9 mensis Juniu, anni 2009 R.P. SCOTT 8 RODEUR R.P. Al.BERTO VALE TlNI O'= J :· i. '1:'> 20 10 Grcgonan & Biblica! Prcss Piazza della Pi lotta. 35 00187 - Roma books(@.hiblic11m.com ISBN 978-88-7839- 157-4 Finito di stampare nel mese di gennaio 20 I O presso Mediagraf S.p.A. Stab. di Roma So.Gra.Ro. A ma famille Avec gratitude ...... REMERCIEMENTS Je voudrais remercier tous ceux qui m'ont permis de réaliser cet tra- vail. En particulier, je tiens à dire ma reconnaissance â la congrégation des fi lles de Notre Dame du Sacré-Cœur - dont je suis membre - notamment les supérieurs générales : Srs Mary Ringnalda et Fifyc d'avoir accepté et encouragé le projet de ma thèse doctorale; l'éco- nome générale : sr Helen Simpson pour sa bonne compréhension cha- que fois que j'ai eu besoin d'une aide financière; les supérieure de ma province d'Afrique : Srs Dain Mary lnglis et Madeleine Ngoy pour le outien ; et les sœurs de la province italienne pour leur générosité dans l"hospitalité et dan le outien matériel offerts durant mes études à Rome. Je remercie vivement le P. Scott Brodeur. qui a été le modérateur pa ionné. exigeant et patient de cette thèse. U r a dirigée avec une di - ponibilité à la hauteur de sa compétence. Je manquerais à l'un de me. devoirs de reconnais ancc, si je ne vous remercie pas, cbcrs bienfai- teurs américains et italiens pour votre grande contribution en vue de la publication de cette thèse. Je remercie enfin Père Dossmann Raymond MSC et tous ceux qui ont lu avec intérêt toute la thèse. A tous merci . INTRODUCTION La question principale à laquellc celte disscrtation a tcnté dc répon- dre est, cntre autres, celle de savoir comment le Christ, le Seigneur est vraimcnt puissanl. En effet. sa façon d'etre puissant nous a particuliè- rement frappée, d'autant plus qu' il a été crucifié et e t mort dans la fai- blesse (cf. 2Co 13,4). L'on voit bien qu' il s'agit d'un raisonnemenl paradoxal. En raison de ce paradoxe révélé par le binòme faiblesse- pui sance du Christ. nous nous sommes interrogée sur le scns de cette faiblessc et de cette puissance. Celle problématique s' inscrit, de fait, dans la cbristologie paulinienne. Celle-ci constitue le fondcmcnt de tous les aspects de la théologie de saint Paul 1• C'est donc à partir du Christ que Paul arri ve à structurer toutc sa réflcxion théologique. Dans ce travail, nous n 'avons évidem- ment pas embrassé toutc la gamme thématique que repré ente l'en- semble de cette christologie. Notre étude entend proposcr dcs éléments de réponsc essentieUement liés au sujet de l'efficacité et de la capacité du Chri t à produire de grands cffcts. C'cst précisément à travers une lecture attenti ve de deux péricopes 2Co 13, 1-4 et Rm 14, 1-9 que nous avons dégagé la compréhension de cet agir. Nous 1 · avons, bien entendu, étoffée cn faisant référence à d'aulrcs textes du NT. I. La délimitation de l'étude Les recherches entreprises pour I' élaboration de cette thèse ont été cemées à deux niveaux. Le premier se révèle au choix dc dcux péri- copcs bicn précises de l'en emblc du corpus paulinien. Il s'agit d'ex- traits tiré de 2Co 13,1-4 et Rm 14,1-9. Bien qu' ils soient différents au premier abord, il y a néanmoins des éléments qui se rccoupcnt du point I Cf. J-N. ALETII, ((Paulinicnnc (Thèologic)», 866. 10 L.AGIR PUfSSANT DU CHRTST PARMTLES CHRÉT!ENS de vue lexicographique et stylistique. Ces aspects significatifs ont dé- terminé notre sélection et délimite le domaine de notre étude. L · anaJyse lexicographique nous a amené à i denti fier notamrnent l'emploi répété du verbe 6uva:rE1 I «est puissant». C'est ce dernier qui a principaJement motivé l'intéret pour ces passages. l'objet de nos inves- tigations. En effet, la forme ouva:rei. à la troisième personne du singulier se retrouve seulement trois fois dans tout le NT : Rm 14,4; 2Co 9,8; 13,3. En outre. nous avons noté que ces trois récurrences sont toutes construites avec un sujet divin : en Rm 14,4 le sujet est KUpLoç I «Sei- gneurn; en 2Co 9,8 9e6ç I «D iew> et en 2Co 13,3 XpLcn 6ç I «Christ». Étant donné que l'orientation thén1atique de ce travail se veut chri.s- tologique, nous avons préféré étudier les textes 2Co 13,3 et Rm 14.42 dans lesquels le Christ est le sujet à celui de 2Co 9,8. Ce dernier a com- me sujet Dieu le père. Toutefois la difficulté était de savoir si le tem1e KUpLOç en Rm 14,4 est employé pour évoquer le Christ ou plut6t Dieu I. e père. En dépit de l'existence des manuscrits qui lise1 1t 8e6ç à la piace de KUpLOç et nonobstant l'opinion de ceux qui pensent que KupLOç dans ce verset renvo1e à Dieu le père3, nous souscrivons, quaal à nous, à la position de la majorité qui soutient son allusion au Christ4. Par consé- quent, sur les trois récurrences, une fois c'est Dieu qui est le sujet (2Co 9,5) et deux fois c'est Jésus-Christ (Rm 14,4 et 2Co 13,3). Ainsi, les deux passages dans lesquels Jésus-Christ est le sujet du verbe ouva:i:e"ì. nous ont permis de répondre à une problématique de la christologie paulinienne, celle de la puissance du Christ. Notre enquete Jexicographique a égalemcnt rcndu possible la décou- verte d'autres simiJitudes dans les deux péricopes. Ces ressemblances émergent du binarne «mourir-vivre». Ce demier se présente de la ma- nière suivante : en 2Co 13,4 Èamupweri-(i.ì I «est cn.1 c. ifié-vit»: àcr9EvouµEV-(~ooµEv I «nous sommes faiblcs-nous vivrons», en Rm 14,9 anÉ 8a:vEv-E(rioEV I «est mort-est revenu à la vie». La mise en rela- tion de ces termes sou 1 igne tme di mension paradoxale soit de l'è tre du Christ, soit de celui du croyant en Christ. Qua11t à l'aspect stylistique, le discours de ces péricopes en examen sont des fonnes d'exhortation. En effet, Paul recommande tant aux Corinthiens qu'aux Romains un cban- 2 Le terme KupL oç en Rm 14,4 fait allusion non pas à Dicu le Père mais au Christ. Pour l'emploi de ce mot. cf. eh. V1. 2.1 Usage paulinien du tenne K up Loç. 3 Cf. La présence de 0e6ç était probablement due à l'assimilation du mot 0eoç du verset précédent (v. 3). Voir J.A. FrTZMYER, Romans. 689-691. -i Cf. B.M. M ETZCìER, A Texwal Cnmmentary, 468; 0. MICHEL, Der Brie}: 424; U. WrLCKENS. Der Brief. 83: B. BYRNE, Ro111a11s, 409: D.J. M oo. The Epistle, 840. INTRODUCTTON 11 gement de comportement. En 2Co 13, 1- 1 O, les Corinthiens doivent modifier leur attitude vis-à- vis de Paul et de ses compagnons (nous pensons à Tite et Tirnothée qui furenl des envoyés de l'Apotre à la communauté de Corinthe)5; en Rm 14.1- 15, 13. l' iDvitation s'adresse aux Romains à se convertir dans leur relation mutueUe. Le second niveau relatif à la délimitation de ce travail est celui d'a- voir abordé !es extraits en étude sous un angle exégético-théologique. Nous en avons d'abord effectué tme lecture attentive et ensuite une réf- lexion théologique. Celle-ci a eu pour objet des thèmes dégagés de cette lecture. 2. La nouveauté de l'étude La contribution spécifique de ce travail est celle d'avoir réalisé une étude comparative des passages 2Co 13,1-4 et Rm 14,1-9. Il est bien connu que ces péricopes onl déjà été séparément anaJysées par des exé- gètes. Cependant, à notre connaissance, auctm bibliste n'a ja.mais entre- pris un essai servant à établir les ressemblances et les différences entre eU es. Ce conslat nous a encouragée à engager une teUe recherche. Ce faisant, nous avons trouvé à travers ces textes des éléments de réponse à certaines interrogations concemant la thématique de la puissance du Christ. li s'agit de questions telles que: Qu'esl-ce que la puissance du Christ ? Comment se manifeste-t-eU e dans la vie d'un croyant? Quel sens peut avoir la relation avec cette puissance du Christ dans la vie de chaque chrétien ? Commenl est-elle perçue, vécue par les chrétiens entre eux ? Pour cerner toutes ces questions, nous avons fait référence à d'autres textes du NT, à savoir les autres lettres pauliniennes et les évangi les. 3. La méthode Notre approcbe méthodologique a consisté à appliquer tme analyse exégético-lhéologique sur les textes examinés. Nous avons également eu recours à une variété d · instruments diachroniques et syncbroniques. Ce faisant, nous avons conduit nos enquetes sur trois volets. Première- ment, un exposé a été fait sur le caractère ad hoc de deux lettres : 2Co et Rm6. J1 s'agissait de faire une lecture socio-historique dc ccs écrits de 5 Cf. La première partie de ce tra vali au poinl 1.3 Relations entre Paul et la uploads/Geographie/ chantal-kimesa-l-x27-agir-puissant-du-christ-2cor-13-1-4-et-rm-14-1-9.pdf